Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 ноябрь 2, 2012 16:35 12
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Туда ли идём?

Чем только люди не спасаются от стресса. Кто водку пьет, кто антидепрессанты. А у меня свой источник снятия стресса. Я иду к себе в конюшню, где у меня живут, куры, гуси, утки и кролики и козы. Ну и конь конечно. Куры поют, кудахчат. Кролик шуршит соломой, козы задумчиво жуют сено. Конь гугукает. Красота! Мне кажется человек не туда пошёл. Прельстился различными благами. Слабые повели сильных, а сильные повелись. Цивилизация это марш слабых которые хотят владеть сильными. Сильному человеку, Всевышний даль коня, дал домашнюю скотину, дал птицу. Конь пронесёт на любые расстояния, не так быстро как авто, но и не потребует бензина и автомагистрали. Конь вспашет, привезёт дрова из леса, сено на зиму. Только нужно иметь силы. Слабые люди придумали механизмы, для того чтобы механизмы могли жить, люди придумали для них города, в городах разместили жилища и роддома механизмов. Чтобы создать механизм нужно пройти тысячи технологических цепочек. А животина она родится сама. Ей не нужно для воспроизводства ни железо, ни электричество. Ей не нужны механизмы. Механизмы нужны только человеку. Потому что он слабый. Лев сам кормит себя, и конь и слон и даже рыба. Но человеку нужны механизмы. Иначе слабые погибнут, а сильные останутся.
Но в этом ли был замысел Всевышнего?
казаки кавалерия лошади

Как выжить в зимний коллапс.

Все к чему я готовился еще 20 лет назад случилось. Сергиево - Посадский район где у нас дом и хозяйство накрыла стихия. Ледяной дождь накрыл леса и поля на деревьях обрадовалась наледь, они стали клониться к земле и рушиться на провода и дороги, та же участь постигла и электрические провода.



В нашей деревне электрический провод перекрыл въезд в деревню.


Все деревья и провода в ледяной глазури.



Итак что, делать в обесточенных домах? Судите сами. Скважинные насосы обеспечивающие дома водой обесточены и воды нет. Всё отопительное оборудование энергозависимо. Т.е. котлы, водяного отопления как правило не работают без электричества,поскольку в современных закрытых системах водяного отопления, принудительная циркуляция за счет циркуляционных насосов. У меня к сожалению также. Приготовление еды, не проблема когда есть газовые плиты запитанные от газовых баллонов, но лично у меня баллона нет. Считаю опасным.
Итак что делать господа - товарищи? Как жить? В соответствии с велениями времени у меня стоит инвертор с аккумуляторами. Т.е. преобразующее устройство, которое позволяет циркуляционным насосам, работать даже при отключенном электричестве. Но время их работы ограничено. В моем случае их хватает на 4 часа, что при обычной жизни когда электричество отключают часа на два - три, вполне хватает. Однако при длительных отключениях их нужно чем то заряжать. И для этой цели есть бензиновый инверторный генератор, мощностью в 2 КВТ. Этого вполне хватает, для зарядки аккумуляторов, и для работы холодильников, а вот для скважины уже мало. Скважинные насосы дают резкий бросок мощности при запуске, потому нужен троекратный запас по мощности. Но тут у меня есть запасной вариант. Колодец и насос "Малыш". Генератор справляется. Итак вопрос с отоплением и водой решен. Как жить дальше? Даже в отсутствии водяного отопления, я предусмотрел наличие двух изразцовых печей. Одна на кухне, другая в комнате. Та что, на кухне задним экраном отапливает ванную. Там всегда тепло и вещи сохнут отлично. А с утра на печи можно за 20 минут скипятить 5 литров воды, пожарить яичницу и сварить кофе. Избыточное тепло уходит на приготовление обеда.



Возвращусь к генератору. Почему не панацея. Генератор кушает литр в час бензина. Это не только накладно но влияет на моторесурс генератора. Бензиновые генераторы не расчитаны на постоянную работу для подачи электричества. А те что, рассчитаны к примеру дизельные стоят довольно дорого. К примеру замена свечей на моём генераторе это уже через 50 часов работы. А это всего двое суток.
Для освещения я использую традиционные керосинки, и приобретенные заранее туристические фонари с динамо - машиной. Покрутил ручку и свет есть. Правда крутить приходится часто.
Какие выводы? Если строите дом, то систему отопения лучше делать энергонезависимой. Мои городские друзья технократы не раз высмеивали меня за эту идею, а теперь плачут со своими тепловыми насосами и электрокотлами. Обязательно нужно предусмотреть резервные печи. В Германии в ряде земель это вообще обязательное условие для ввода дома в эксплуатацию. Не верьте цивилизации, имейте резервные энергонезависимые источники воды, к примеру колодцы. Самое забавное что,поселившиеся у нас горожане не имеют в домах даже трехдневного запаса продуктов. В прошлый раз когда нас замело снегом, они ходили на дорогу и просили таксистов подвезти им продукты. На этом в принципе все. Будут вопросы обращайтесь. на момент написания поста, света нет. Пойду запускать генератор. Всем привет. Держитесь!
казаки кавалерия лошади

Что на самом деле происходит с нами когда мы ездим верхом?





Непонятное и необъяснимое чувство заставляет нас вытаскивать себя из отапливаемых жилищ и садиться в седло несмотря на промозглую погоду, несмотря на "сейчас же 21 век!" Век технологий, век гаджетов и виртуальной реальности. Век подделок под жизнь. Век игры в жизнь. Всё что, происходит с вами как правило происходит вне вашей воли и сознания. Значительная часть вашей жизни это то что, вам навязано или то что, вы делаете бессознательно в соответствии с заложенными внутри вашего сознания схемам. Так зачем мы садимся в седло? Ответ. Для того чтобы вочеловечится. Ощутить реальную силу, окунуться в реальную природу, почувствовать границы свободы и своих действительных возможностей. Никаких кнопок, никаких механизмов. Мышцы прилегают к мышцам, сердце бьется в такт с сердцем, дыхание сливается с дыханием. Неправильное действие не обязательно влечет ответную реакцию, где-то вас поймут и даже подхватят когда будете падать. А может быть наоборот, заставят совершить "полет шмеля", из седла на землю. И всё это надо чувствовать. Именно чувство делает из бездушного городского зомби, человека. Вочеловечиться. Окунуться в океан биологических импульсов, научиться отличать один от другого. Пересесть из автомобиля в седло, это как перейти с бургеров на здоровую пищу, вместо вонючего масла и жаренного мясного желе, почувствовать вкус натуральных продуктов. Да это доступно не многим. В смысле в наше время ездить верхом. Это привилегия, это роскошь доступная малому числу людей. Это как владеть яхтой и плыть в безбрежном океане. Мы воспитываем лошадей, они воспитывают нас. Мы вочеловечиваемся.

казаки кавалерия лошади

Сенокос

Я живу в деревне не в самом дальнем Подмосковье, где еще остались места для покоса. Ах да, забыл сказать зачем мне сено. Я держу двух верховых коней, для прогулок по местным живописным окрестностям. О своем отношении к коням я не буду писать, уже писал не раз, расскажу лишь экономику вопроса с сеном. Первое и самое важное, я кошу очень качественное сено. Оно у меня зеленого цвета и без пыли. Второе, сено на зиму двум коням, нужно прим. 6 тонн. Часть я кошу сам, часть покупаю. Хотя пастбищный сезон длиться у нас примерно до 15 октября (до Покрова), сено мы начинаем раздавать уже в сентябре. Цена тонны сена колеблется от 4 до 5 тыс. руб. за тонну. Посчитать сколько стоит зимний рацион не сложно. Содержание в клубе (КСК), на круг выходит не менее 15 тыс. в месяц. На эти деньги можно содержать, конюха, от же сторож, он же работник. Потому ни экономического ни какого либо другого смысла содержать коней в КСК я не вижу. Сено это основная статья затрат на содержание коней. В прогулочном режиме конь не требует концентрированных кормов, в том объеме, чтобы это существенно сказывалось на кошельке.
Итак, где мы косим? На неудобных площадях, где не косит колхоз. Есть ли у нас конкуренты? Конкурентов нет, ибо в деревне нет ни коров ни коз. Только гуси и куры.
11072013863
Чем мы косим. Кошу я при помощи мотоблока, со специальной дисковой насадкой. Скорость покоса, зависит от типа, скашиваемой травы. В этом году много клевера, и косьба идет с трудом. Да так, что горят приводные ремни. Бензина на весь покос уходит не более 20 литров, Вывозим сено мы при помощи того же мотоблока с прицепом. Таким образом удается заготовить около 3 - 4 тонн сена, в течении, месяца. Косим мы в июле. Технология такова, скошенную траву оставляем сушиться примерно на сутки, после чего, сбиваем в валки, и грузим на телегу. Сено еще слегка влажное, раскидываем в сарае и досушиваем тени, после чего, закладываем на хранение. Так получается зеленое и витаминное сено.
Я с мотоблоком
Идеологическая часть вопроса. По своей профессии ( я юрист), я никак не связан с землей. Но именно работа на земле дает мне возможность почувствовать себя человеком, и хозяином своей судьбы. Представьте себе на секунду что, (не дай Бог, конечно!), что мы столкнемся с глобальной катастрофой, которая обернется техногенным коллапсом. И тут выживут те, кто умеет работать на земле, да не утратил навыка обращения с ружьем и шашкой, да конем.
Есть еще один аспект. Сохранение физического и душевного здоровья. Большая часть из нас живет в мире слов и цифр. Мы никак не связаны с результатами своего труда, большая часть современного креатива, это воздух. Не знаю как, у вас, а у меня, это вызывает некое беспокойство. Так или иначе источник жизни, всего человечества происходит из земли. И мне важно ощущать сопричастность с этим источником.
Наблюдать созревание плодов твоих рук, бег коня, кудахтанье кур, все это вселяет в душу уверенность, т.е. то чего так не хватает современному человеку, дрожащему за то, чтобы хозяин не выгнал с работы, чтобы не выселили из квартиры, чтобы было чем платить за учебу.
11072013866
Насколько тяжел сельский труд? Мне сложно сказать, поскольку всю сознательную жизнь, я занимался скорее не спортом, а физической активностью ради поддержания рабочей формы (было нужно в свое время), и поддержанием физического тонуса, просто потому что, приятно быть в тонусе. Наверное для городского дрища, с руками макаронинами, и ногами спичками это тяжело. Для мужчины, способного взять с земли на плечо, мешок с зерном в 70 кг, и пройти с ним метров 50 ( и так раз 20), сельский труд не представляет труда. Если вы конечно мужчина, а не существо третьего пола.
А значительная часть сенокоса, еще впереди, еще впереди радостное созерцание полного сарая душистого и ароматного сена. И самое главное удовольствие, от своего труда, сделанного своими руками. Дерзайте, бросайте свои пыльные города, и на землю, на сенокос!
жаба
казаки кавалерия лошади

Конь, как индикатор правдивости истории.

Буквально недавно наткнулся на вот такую запись. http://xronograf.com/medieval/tatar/furage.php Как хан Батый кормил свои тумены. Вот что, там изложено.


Монголо татары.



Русь времен Батыева нашествия — страна аграрная. И не просто аграрная, а кормящаяся за счет трехпольного земледелия с обработкой земли сохой и навозным удобрением.

Это значит, что на каждый крестьянский двор, чтоб семья с голоду не умерла, приходилась минимум одна лошадь и две головы крупного рогатого скота. Минимум! По-хорошему — больше. В какой-то мере для молока и мяса, но в первую очередь — для пахоты и навоза.

И это значит, что на каждую голову скота на зиму заготавливались корма — в течение всего лета и большей частью на заливных лугах, урожайность которых на порядки выше, чем урожайность лесной растительности.

Это значит, что к октябрю в деревеньке на тридцать дворов сена, соломы, овса и прочего корма, заготовленного на зиму для коров, лошадей, свиней и прочей твари по мелочи было столько, что хватило бы на суточный прокорм 20 тысяч монгольских лошадей (запас на более чем 100 голов скота в расчете на более чем 200 дней стойлового периода).


Это — ровно один тумен (с учетом заводных и обозных лошадей). Суточная норма, строевой лошади находящейся в утепленной конюшне, 10 кг. сена. И... 4 литра, овса. Учитывая то, что монгольская лошадь была до крайности неприхотлива, и могла "тебеневать", т.е. рыть траву из под не глубокого снега, норму придется оставить как есть. На согрев лошади нужно больше сена, но поскольку монгольская лошадь,эталон не прихотливости то оставим норму в 10 кг. Можно и меньше, но тогда будет существенная потеря боевых качеств, причем, нарастающим итогом. Т.е. каждый день все хуже и хуже. Итак считаем. В день 20 тыс. лошадей, скушают, 200 тыс. кг. сена, или же 200 тонн. С учетом потерь при раздаче, затаптывания в снег, потерь при переноске, эту цифру можно увеличить на 20 тонн. 10% потерь сена, при раздаче это в принципе норма в моем хозяйстве.
Далее считаем сколько же сена есть в деревне? Каждое домохозяйство, имея лошадь и корову, а также десяток овец, должно запасти на зиму минимум 5 тонн. В ручную такая заготовка это адский труд. Получатся что, в целом деревня имела 150 тонн, сена. Это правда. Т.е. цифры близки. Плюс некое количество соломы. Но солома для лошади корм малоценный, это только если стоять и ничего не делать. И есть еще маленькое но существенное замечание к автору расчетов. Батый шел в ноябре - декабре. Расход сена, начинается, уже с конца сентября, а то и ранее. Т.е. в каждой деревне, коровки и лошадки с овечками, скушали, ок. тонны сена. Итого из общей суммы в 150 тонн, минусуем, 30 тонн. Остается на деревню 120 тонн. Сделаем скидку, на неприхотливость монгольской лошади. Но и сделаем скидку на реальное количество домохозяйств в русской деревне. Скажем на северо-востоке, Московской области, средняя деревня составляла 10 домов, а население 100 чел. Чем дальше на север, тем меньше пастбищ и лугов, больше леса, меньше деревень. Потому по мере продвижения вглубь северной Руси, тем меньше сена, больше снега. В декабре, скажем этого года, ни монгольская ни какая другая лошадь, уже копать не может. Снег очень глубок и трудозатраты, сжигают добытые калории. Карачаевская лошадь, что у меня под седлом, известна своей неприхотливостью, но и ей невозможно добыть корм, из под 50 см. снега. А качество мерзлой травы, никакое. Попробуйте есть мерзлую капусту и картошку. А потом сравните с нормальными продуктами. Есть другой пример из современности. Рейд кав. корпуса Белова во время битвы за Москву. Корпус, "сев" зимой, на кормовую базу южного Подмосковья, практически лишился конного поголовья!
На мой взгляд, реальная численность кав. соединения, идущего в глубь северной Руси, зимой, в декабре месяце, не может превышать 10 - 12 тыс. голов. Это предельная цифра. При этом убыль конского состава, от недокорма и болезней, может составлять не менее 30%, а то и 50%. Учитывая тот, факт, что восполнить конное поголовье было нечем, ибо крестьянские лошади, далеко не боевые кони и их мало, (табунов в северной Руси не водили, потому что, было негде), такому походу сопутствовали немалые трудности.
Автор считает что, Батый повернул назад, от Новгорода, потому что, еды стало мало. Похвальная прозорливость. Но почему никто из историков не смог понять, что зимой в те времена, дороги даже если они и были никто не чистил трактором и прочей уборочной техникой? По мере продвижения на север, корма становилось мало. Даже если и был проторенный шлях, то деревни в которых была еда и корма, зачастую были отрезаны от него, непроходимым снегом. Для низкорослой монгольской лошади, 50 см. снега, уже непроходимое препятствие. "Кормовые" же деревни находились вдоль замерзших и занесенных снегом рек. Идти по руслам рек, по льду, большой массой войска рискованно, и также не возможно, лед под снегом самое ужасное что, можно придумать для лошади. А как известно монголы своих лошадей на шипы и фильцы не ковали!
Потому, как поется "думайте, сами решайте сами...".