Category: спорт

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 november 2, 2012 16:35 11
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Почему всё таки рубить, а не колоть? Так показала практика ПМВ и ГРВ.

«На всем Востоке я не знаю ни одного народа, у которого было бы что-либо похожее на палаши, — писал известный российский военный теоретик XIX века генерал Михаил Иванович Драгомиров, — там, где противник не отказывался от свалки, а искал ее для употребления верхом, — рубящее оружие всегда предпочиталось колющему». Так в чём же дело? А дело в том, что некоторые русские «теоретики» рассматривали конный бой, как бой индивидуальный, а такие бои были единичными, в основном всё сводилось к свалке! О чём свидетельствуют материалы доступные по ссылкам. https://karabai96.livejournal.com/147289.html

https://karabai96.livejournal.com/72182.html

Более того, после Перовой мировой и Гражданской войны, в Институте физкультуре был введён предмет — конное фехтование и вот результат. Учебник для ИФК под. ред .К.Т.Булочко, В.К.Добровольского, А.Ц. Пуни. «Фехтование и рукопашный бой» М. Физкультура и спорт 1940г.(авторы наставления: В.М.Захаров, М.В. Сазонов)

Фото из означенного учебника.
Фото из означенного учебника.

Как видите, основная часть посвящена рубке и отбивам пики и винтовки, и всего лишь один пример с уколом.

Для чего развивается тема сабли, уколов и фехтования? Для того чтобы увести владение казачье и кавалерийской шашкой на ложный путь и дать заработать «мастерам» новодельного стиля. Будьте внимательны, не ведитесь на разного рода новодельную чепуху. Шашкой рубим!

казаки кавалерия лошади

Фоторепортаж со стартов Д.Ю. конно - спортивной школы олимпийского резерва Сергиев - Посад.

Как я уже и писал, мои исторические материалы будут разбавляться фоторепортажами, связанными с поддержанием и развитием конного дела у нас в стране. Итак фото — репортаж с соревнований по конкуру. Маршруты до 1 метра.

Collapse )
казаки кавалерия лошади

Мой комментарий к «Фехтование шашкой в казачьих частях русской армии» от terskiykazak

Стоит заметить, что ф Уставе и наставлениях, фехтование определяется в защитных масках, и на эспадронах с гардами. Случаи фехтования один на один из боевой практики единичны. Боевые примеры показывают именно рубку, тяжелыми шашками. Опыт ПМВ и ГРВ, показал, что рубка эффективней укола. Хотя есть случаи и я у себя их приведу, когда выпускник Варшавской фехтовальной школы положил 11 человек, но не уколами, а рубящими ударами. Опять же воспоминания как, чуть не зарубили Жукова, там отличный пример использования шашек. https://karabai96.livejournal.com/2019/07/17/ это реальные боевые примеры использования кавалерией шашек.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

казаки кавалерия лошади

Разные шашки для разных целей это профанация идеи соревнований по рубке.

Столкнулся в Ютубе с мнением мастера «ИЗ» о том, что поскольку стандартные гибкие шашки не могут рубить чемпионские 35 лоз, то следует для каждого вида соревнований использовать шашку определённого типа. Для лёгких мишеней, весом до 650 гр. для тяжёлых свыше 650 гр. без долов и выраженного «пера». На мой взгляд, это профанация идеи соревнований. Рубка шашкой это не гольф, где за спортсменом ходит слуга и носит сумку с клюшками. 

Collapse )
казаки кавалерия лошади

Кони давно ушедшее? Кони это будущее! Кони это индустрия 21 века!



Приходится слышать довольно часто что, кони и конная культура это давно ушедшее. В основном из уст людей проживающих в сельской местности, вдали от больших городов. Всё это происходит от низкой информированности, по принципу когда в РФ стало модно делать евроремонт в офисах, белые стены и потолки квадратной плиткой, многие провинциалы стали так оформлять дизайн своего жилища. Деградация всего общества распространяется и на культуру. В том числе и на конную культуру. А между тем конное дело во всём мире это выгодное направление для инвестиций. Между тем, финансовые показатели превосходят многие ожидания. Так, например, ежегодный оборот мирового конного тотализатора превышает US$ 110 млрд: часть этих денег – около US$ 3,5 млрд – идет на финансирование призовых фондов скачек. Самый большой призовой фонд – US$ 30 млн – у Кубка мира Дубая. Между тем, конная индустрия в СССР приносила свои очень не плохие результаты например 1975 год. Весенний московский международный аукцион. Выставлены на торги 225 лотов. Породы лошадей – буденовская, тракененская, ганноверская, голштинская, латвийская, ахал-текинская, торийская. Стоимость лошадей независимо от породности колебалась от 1000 до 3500 долларов. Так ганноверские трехлетки из Жагарского и Неманского конзаводов уходили по 1000 долларов. Самым дорогим стал рослый (180 см в холке) 4-хлетний буденовский жеребец Кипарис (Капрон – Субстанция, Буденовский к-д) был продан в Бразилию за 6200 долларов, причем цена поднималась 26 раз. Буденовец был продан более чем в два раза дороже своей стартовой цены. Следует учесть что цена доллара в 70 - е примерно в пять - шесть раз выше его современных значений. В конном спорте наиболее привлекательным для инвестиций направлением являются олимпийские дисциплины, в частности, конкур и выездка. Рынок устроен так, что 80% частных владельцев финансируют 20% профессионалов в конном спорте. Все вместе они составляют единую рыночную структуру, где лошади выходят на продажу от всех уровней своей подготовки и мастерства всадников. Т.е. продаются лошади ценой и в 2 тыс $, и один миллион $. Чем выше уровень подготовки и амбиций всадника тем более дорогая лошадь ему требуется. Например ребёнок начинает с уровня конкура в 80 см, и постепенно доходит до 120 см. И тут уже без более дорогой лошади не обойтись, но в то же время есть возможность выиграть приз. Некоторые страны покупают лошадей оптом для своей сборной, так одна арабская страна потратила на приобретение лошадей для сборной по конкуру 50 млн$. Хорошая, изначально здоровая лошадь, это актив который имеет потенциал двух - трех кратного роста собственной цены. Но в данном случае нужно иметь свою конюшню или хозяйство дабы содержание (постой лошади) не "съело" все ваши инвестиции. Идеальной формулой инвестиций в конный спорт является не только лошадь, сколько коне - ферма, конный клуб, и так далее. И помимо всего, программа развития конной индустрии нуждается в государственном планировании и государственной поддержке при этом игра стоит свеч, поскольку конная индустрия может изменить облик наших южных регионов.

казаки кавалерия лошади

Езда зимой, особенности экипировки всадника.


Наступил зимний период, выбор развлечений на природе ограничен и народ частенько подумывает о конных прогулках. Как правило на конные прогулки выезжают не совсем новички, а люди когда-то имевшие дело с лошадью. Ходили в прокат, прошли минимальное обучение или занимались раньше конным спортом но потом бросили.
Собственно говоря на мысль написать этот пост меня навело фото со страницы конной базы "Аванпост" Вконтакте. - https://vk.com/al_feed.php?w=wall273462_3578



Собственно говоря фото оно и есть фото, чего в нём такого? Едет группа, всё хорошо. Однако мне как бывалому коннику сразу бросилась в глаза, дама в шубе на последнем коне. Все остальные в далеке одеты по разному, а дама в шубе. Одежда из натуральных материалов хороша для верховой езды, если бе не одно обстоятельство. Все вещи которые вы будете использовать в процессе верховых прогулок, приобретут характерный запах лошади. И избавиться от него будет крайне трудно.



Потому смею дать общие рекомендации. Выбор одежды для верховой езды зимой должен отвечать следующим критериям. Она должна легко чиститься, если к примеру лошадь вас обслюнявила, а они это делают регулярно. Она не должна продуваться. Когда вы сидите верхом, то ветер ощущается гораздо сильнее. Одежда должна давать возможность регулировать теплоотдачу вашего тела. Т.е. должна быть возможность расстегнуться когда, жарко и застегнуться когда холодно. Очень важный момент. Верховая езда в поле это к примеру не лыжи, где вы всё время двигаетесь примерно в одном темпе. При верховой езде в поле, репризы рыси и галопа, заставляющие всадника попотеть, сменяются репризами шага. А конец прогулки может вообще составить один шаг. Лошадей после работы следует отшагивать это знают все, кто имел с ними дело. И тут в разгоряченным всадником может случиться термический шок, если одежда его промокла, сверху или изнутри. В походных ситуациях, при низких температурах бывали случаи когда люди умирали именно в таких условиях. Возможен даже резкий спазм сосудов и остановка сердца. Знаменитый полководец Александр Македонский чуть не умер таким образом прыгнув после скачки в ледяную реку. И так что делать? Вопрос решается двумя способами. Первый это использование многослойного костюма для верховой езды. Если перечислять слои от тела наружу, то выглядит это так. Хлопок, флис, жилет, куртка. Пока едем быстро куртка нараспашку, жилет не дает продуть грудь, флис эффективно отводит влагу, не намокая сам. Второй варинат, именно его я использую много лет. Термобелье для активных видов спорта, на него х.б. футболку, сверху флис и куртку. Последние годы, я езжу в бурке. Без неё уже никуда. При длительных поездках, это как бы нахождение в туристической палатке, только верхом на лошади. Вернемся к термобелью. Описанное выше термобелье обладает двумя важными особенностями. Первое оно не намокает. Намокает одетая сверху х.б. футболка. Второе оно не продувается. Третье оно не даёт уходить теплу от тела. При необходимости можно раздеться прямо на морозе и сменить намокшую футболку. К примеру если вы зимой встали на бивак. Гораздо приятнее ощущать себя сухим. Есть хороший пример на эту тему. Группа наших туристов в Норвегии на рыбалке попала в снежный шторм. Те кто был без термобелья умерли, те кто его имел выжили. Упаси Бог, это не реклама. Если семейный бюджет не позволяет делать вам подобные траты то и не надо. Но вещь несомненно удобная и практичная.
Обувь. С обувью всегда беда. Ноги мерзнут о железные стремена. Промерзают. Ничего лучше термосапог, для верховой езды никто не придумал. Если и они не помогают, то сейчас выпускают стельки с электроподогревом. Экзотично но работает.
Головной убор. Важная вещь. Я езжу в папахе. Это даже не дань традиции это просто удобно и практично. Почему я против вязанных шапочек. Представьте что, вы энергично шли галопом или рысью по лесной дороге, голова под шапкой покрылась испариной. И вдруг вы выезжаете в поле, которое нужно пересечь. Хорошо если быстро, а если снег глубокий и особо не поскачешь? А в поле пронзительный ветер. Знаете что, будет с головой? Лучше не знать. Влажную вязанную шапочку продувает насквозь за несколько секунд и ваша голова оказывается скованной диким холодом. Хорошо если на куртке есть капюшон, а если нет? Я помимо всего пользуюсь и башлыком. Правда более как шарфом, нежели одеваю его поверх папахи.
Еще совет для езды зимой. Куда бы я не ехал, даже поездить возле дома, я всегда имею в седельной сумке, спички, сушки и сухари, и термос с горячим чаем. Как правило с добавлением шиповника. Сколько раз думал не брать, всегда жалел об этом. И потом выпить чаю в лесу на морозе это же не сказанное удовольствие!
На этом всё. Успехов вам в конных походах!

казаки кавалерия лошади

Несколько слов о карачаевской лошади

Почему имею право писать? В течении шести лет являюсь владельцем карачаевского мерина по кличке Каракуш (Черная птица).



Имя лошади оказалось очень удачным потому не менял. Ни уменьшительных ни ласкательных, просто Каракуш. Итак начну свой рассказ. Почему выбор пал на карачаевскую лошадь? Потому что, до этого я был владельцем двух кабардинцев (до сих пор не разобрался говорят что, это в принципе одна и та же лошадь, просто в разных типах). Первый достался мне в убитом состоянии, прожил у меня шесть лет и пал от старости. Стоит упомянуть условия содержания. У меня своя конюшня при частном доме в деревне на удалении примерно (по прямой) 50 км, от Москвы. С одной стороны все довольно плотно застроено, с другой стороны остались поля и леса, а чуть дальше начинается вполне себе настоящая природа. Местность в основном лесная с лесами переходного к тайге типа. Лиственно - еловые леса с буреломами, с дорогами и просеками изрезанными колеями большегрузных машин. Основная местность пригодная для передвижения это длинные просеки линий электро передач. По ним в основном и ездим.



Район очень конный, в смысле множества конных клубов расположенных по близости. Все это я описывал не просто так, а с целью познакомить читателя с условиями местности и содержания. По последнему, т.е. по содержанию у меня изначальное требование, чтобы конь как можно меньше находился в конюшне. Максимальное количество времени на выпасе и зимой в леваде. И коню хорошо и мне меньше навоза убирать. Итак выбор. Я оценил по своему "старому" ходовую надежность горских коней, удобные мягкие аллюры, которые не идут в сравнение ни с одной другой породой. Езжу я в казачьем седле, и на рыси возникает ощущения того что, ты просто плывешь. Галоп мягкий, "намет" полевой галоп размашистый, но контролируемый. Второй кабардинец, был у меня с двух лет и я сам его заезжал. Тут впервые столкнулся с такой проблемой, конь не идет вперед. "Старый", был у меня кровленым и летал вперед от легкого толчка. А этот по кличке Арго, нет, наоборот при высылке вперед начинал пятиться и вставал на свечу. Тут я обнаружил что, для горских коней пройти задом наперед, шагов десять , а то и пятнадцать не проблема. В то время как для обычных коней шесть шагов на осаживании уже стресс. Основная проблема с которой я столкнулся это не желание повиноваться человеку и навязывание своего собственного мнения и виденья ситуации. Кстати в этом есть и свои плюсы, но мы вернемся к этому позже. Как решил проблему с нежеланием идти вперед? На начальном этапе чтобы заставить двигаться вперед от шенкеля, брал помощника, и толкая ногой вперед, заставлял вести под уздцы.Без фанатизма. Пошел и хорошо. Потом, уже под седлом на корде, в ответ на нажатие ноги высыл шамборьером. Ну и потом сел без корды, дал нагайки, поскакали и на этом проблема кончилась. Но вот Каракуш. Попал мне в руки от частной владелицы, которая год им не занималась толком, а ей его подарили питерские каскадеры. Сложилось впечатление, что они просто избавились от лошади, поскольку не смогли с ней справится.



И тут важно понимать, не каждый кто хорошо делает трюки умеет ездить на лошади. В моем понимании уметь ездить на лошади это означает двигаться на ней в любом нужном вам направлении. Сложилось впечатление, что лошадь научили трюкам но толком заездить и выездить забыли. В то время у меня во владении был буденовец, хорошо "прикатанный" мной в полях и по приезду мы начали выезжать в поля парой. Надо сказать Каракуш отлично повел себя в паре с другой лошадью, немного пугался и "бочил" изредка, но ничего криминального не делал. Но дело в том, что я покупал его как основного коня для себя и "захвостная" лошадь мне была не нужна. Мне нужен был конь, для индивидуальной езды. Замена моему "Старому". У меня нет ни плаца ни манежа. Потому работать мы начали сразу в поле. Ничего криминального возле дома, не обнаружилось. Пару рысей и галоп. Все прошло нормально. Проблемы начались тогда, когда пришлось отрывать лошадь от дома. В одиночку он не хотел идти ни в какую. И тут я в полной мере столкнулся с упрямством карачаевской лошади которое можно считать характеристикой породы. Традиционные методы воздействия, шенкель (шпоры при казачьем седле опасны и бесполезны), хлыст, нагайка все это не работает. При попытке силового воздействия, конь вместо движения вперед начинает свечить, осаживать назад, крутиться на месте, вообще встает растопырив ноги. Т.е. началась война, между всадником и лошадью. Возможно эта война была моей методической ошибкой, но Филлис в свое время написал "вам так или иначе придется схватиться с лошадью". Особенность лошадей местных пород, это высокий интеллект. С одной стороны (потом) это очень хорошо. С другой стороны плохо. Лошадь начинает искать любые лазейки для того чтобы продавить вас, на те решения которые нужны ей, а не вам. Итак война. Вопрос с остановкой решался двумя способами. Первый, это сидя верхом раскачивание головы поводьями вправо влево с активной работой шенкеля. Минуть десять покачал, и сдвинул. Потом лошадь начала двигаться сразу, раскачивание это жуткий дискомфорт. Но при первой возможности остановка и разворот назад. Второй способ спешиваемся вваливаем люлей, садимся и поехали. Второй способ работает дольше. Тут важно дать понять, что чтобы лошадь не предприняла вы все равно её дожмете. Так мы воевали всю осень. Ближе к зиме, стало понятно, что я не отстану. Тогда Каракуш применил ход, на который лошади других пород не способны. Чувствуя что, проигрывает, он при жестких мерах принуждения, начал ложиться. Но и это ему не помогло. Я быстро научился смещаться в сторону противоположную повалу, и в момент когда он лег, используя нагайку понуждал его встать. В такой войне прошла практически вся зима. В ответ на требования которые он считал чрезмерными ( к примеру идти через глубокий снег) Каракуш ложился, тут же получал, но до него не доходило что всё это бесполезно. Ведь он сломал терпение каскадеров, отучил тетеньку ездить на нём, и он решил что, справиться и со мной. А я не спешил. Были использованы все методы из старой литературы. Не хочу вдаваться в подробности, но единственно наверное чего не делал, это не совал факел под хвост.



Надо отметить, что карачаеские лошади обладают низким болевым порогом. Потому если например будновца, ударить нагайкой, то он будет скакать до Москвы. Для карачая удар нагайкой вообще ничего не значит, а если он в адреналине, то он вообще ничего не чувствует. Дело продвигалось, мне уже удалось нормально отъезжать от дома километров на пять, но всю дорогу были какие-то капризы. Как вывод. Порода не для слабых и не терпеливых. Я стал понимать, почему на рынке этих лошадей сбывают чуть ли не по мясной цене, а один владелец в ярости просто пристрелил лошадь. Постепенно пришло понимание, что одних методов понуждения не достаточно и нужно как-то договариваться. К этому моменту мы вошли в жесткий клинч. Ни я ни лошадь не доверяли друг, другу. Я ждал косяков и закидонов он ждал неминуемой расправы. Во общем мне удалось его подкупить. Как известно, главное это дать мотивацию к работе. И эта мотивация нашлась в виде ржаных сухариков. Появилась заинтересованность в работе. В ответ на каждое положительное действие, на каждый хорошо пройденный участок пути следовало поощрение с седла в виде сухарика. Помимо всего я получил дельный совет вообще не реагировать на всякого рода козлы (были и такое) и свечки. Итак я полностью устранил силовое воздействие, и перевел взаимоотношения на мотивацию. Но все же принцип "за хорошее поощряем, за плохое наказываем" остался. Просто вид наказания такой. Обычно если маршрут пройден хорошо, во время обязательного отшагивания, конь получает порцию сухарей. Провинился сухарей нет. Этот стимул стал работать лучше всякой нагайки. Чувствуя себя виноватым, конь подавленно шёл сзади. И это оборотная сторона интеллекта, теперь уже положительная, конь способен понять, что такое хорошо, что такое плохо и действовать сознательно, а не основываясь только на страхе. Вывод из этой ситуации. С карачаевской лошадью бесполезно бороться, нужно договариваться. Но при этом нужно иметь волевые качества, мужчины и джигита. Если лошадь не распознает в вас хозяина, вы не сможете на ней ездить. Карачаевских лошадей у нас называют "однорукими", т.е. лошадьми одного хозяина. Этой лошади важно иметь своего человека, хозяина. Что, касаемо других, например членов семьи она также будет их возить. Но при наличии хозяина. Есть еще один фактор. Сезонный. Все лошади в своем поведении реагируют на смену сезонов. И несмотря на то что у меня мерин, его не минует осеннее и весеннее обострение негативных черт психики. В одну осень он две недели вообще не давал к себе подойти никому, хотя в течении года, на него можно одевать уздечку прямо в поле, сняв недоуздок! Не надо в этот момент делать вообще ничего. Лучше дать ему отпуск. Пройдет обострение и все вернется на круги своя. Весной же излишняя игривость гаситься снижением рациона, и усиленной работой.
О кормлении и условиях содержания.




Лошадь крайне не прихотлива, можно вообще не давать зерновых, и держать на траве и сене. При этом в отличии от тех же буденовцев расход сена в два раза ниже. Также круглый год содержать на открытом воздухе, хотя я предпочитаю на ночь запирать в конюшню в том числе и из за вопросов безопасности.
Положительные качества, помимо не прихотливости и почему несмотря на все "косяки" не продал? Как я уже писал очень мягкие аллюры и очень крепкая психика не склонная к впаданию в истерию. Реакция на испуг "стоп" и растопырка всех ног. Это очень важно в нашей местности, где можно в густой траве угодить в яму. Исключительная устойчивость, может галлопировать по бровке между колеями полными воды. "Читает" ногами грунт. Т.е. сам принимает решение о смене аллюра с повышенного на пониженный. Не склонен нестись сломя голову, как ЧК или арабы и их помеси. Короче это настоящая верховая лошадь. Т.е. лошадь в отличии от большинства других искусственных пород способная работать вне подготовленных трасс и вне спортивных сооружений. Выскажу для многих спорное мнение что, верховой лошадью можно считать только ту, которая способна работать один на один со всадником вне спортивных сооружений.



Хорошая обучаемость. Конь сам выходит и заходит в денник, стоит при чистке и седловке без развязок. Отлично пасется на привязи и в путах. Отлично ходит в руках, что очень важно для походной лошади. Хорошо сажает. И дома и в поле.
Что может показаться для многих минусом. Постоянно требует контроля и напоминания кто в доме хозяин. Если вы владелец карачаевской лошади, то вам потребуется много времени. Приезд раз в месяц и передача в руки берейтора, это не вариант. Хозяином будет берейтор, а не вы. Желательно работать вместе минимум 10 часов в неделю, чистить и кормить лошадь тоже хорошо бы самому. Это биопсихология. Хозяин самый сильный и у него есть все самое вкусное. Если нет времени на постоянную работу с лошадью не покупайте. Даже далеко не всем нашим "джигитам" по зубам карачаевская лошадь. Являясь идеальной боевой лошадью, с которой я и рублю шашкой и стреляю, она не терпит разового подхода и не дает быстрой отдачи. Что для трюкачей является не приемлемым.



Как вывод карачаевская лошадь, это особенная лошадь, не прищемляющая механического подхода к работе, требующая установления личного контакта всадника и лошади. Это не спортивный снаряд, и не "мопед с ушами", это партнер. И партнер требует партнерского отношения.