Category: происшествия

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 ноябрь 2, 2012 16:35 11
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Донские казаки в дни Февральской революции в Петрограде.



Не касаясь причин начала русской смуты, хочу коснуться такой интересной части нашей истории, как участие донских казаков в февральских событиях в Петрограде.
Донские казаки были представлены в гарнизоне города 1-м и 4-м Донскими казачьими полками. Полки выполняли функции поддержания общественного порядка и спокойствия в столице империи. Первые серьезные стычки с демонстрантами произошли 23 февраля (даты даются по старому стилю), когда на углу Литейного и Невского казакам пришлось пустить в ход плётки (не нагайки как многие думают, а именно специальные плети), чтобы разогнать демонстрантов. Пресса как всегда традиционно написала "Казаки, пустили в ход плётки и топтали людей конями... часть демонстрантов прижавшись к стенам домов и прикрывая друг друга телами пытались защититься от казачьих плёток и полицейских шашек (речь идет об ударах ножнами) но безуспешно."

Фото казаков 1-го Донского казачьего полка



Но уже после 24 февраля поведение как казаков так и полиции меняется. Полицейский надзиратель Петрограда Харитонов, в донесении пишет, что около 2 тыс. рабочих собрались возле Гостиного двора и Казанского собора но ведут себя мирно и казаки и полиция просто их сопровождают. Демонстранты следовавшие по 8-ой линии к Николаевской набережной были встречены полусотней 1-го Донского Полка. Рассеяв большую часть толпы состоявшую в основном из женщин и подростков казаки всё же пропустили около 5 тыс. человек к Николаевскому мосту. Встреченные там полицией они продолжали следовать дальше, а проезжавшие казачьи патрули содействия полиции не оказывали. Также полицейские донесения описывали события на Знаменской площади и у памятника Александру III. Демонстранты выкрикивали лозунги "Долой войну", "Да здравствует республика", а наблюдавшим за этим казакам кричали "Ура!"и казаки отвечали им поклонами.



На Литейном мосту, произошла стычка демонстрантов шедших с Выборгской стороны с казаками, желая увлечь за собой казаков офицер ударил одного из демонстрантов шашкой и ранил его, разъяренная толпа скинула офицера с моста, а казаки заняв выжидательную позицию сами говорили демонстрантам "нажмите посильнее и мы вас пропустим". Тем не менее это были единичные факты пассивного поведения казаков, пока казачьи части оказывали полное содействие полицейским силам, отрядам конной полиции, причём нагрузка была столь велика что полицейское управление указывало что в виду постоянных атак на демонстрантов и схваток с ними "казачьи кони совершенно выматывались". Действиями правительственных сил руководил генерал Хабаров и начальник войсковой охраны Петрограда полковник Павленков. В ночь с 24 на 25 февраля было проведено экстренное совещание с командирами войсковых частей Петроградского гарнизона и с командирами казачьих полков. Общее совещание пришло к выводу о том, что требуются более энергичные меры для восстановления общественного порядка. Тактика действий оставалась прежней. Не допускать скопления крупных масс народа особенно на Невском. В свою очередь представители революционного движения в том числе и большевики не оставляли попыток войти в контакт с казаками с целью склонить их к отказу от действий на стороне правительства. Так большевики установили контакт с сотнями 4-го Донского полка в Московском и Нарвских районах. Подрывная работа в казачьих частях дала свои плоды. Во время схватки на пересечении Нижегородской и Симбирской улиц, казаки 4-й сотни 1-го Донского полка покинули место схватки и вернулись в свои казармы. В районе Казанского моста казаки 4-го Донского полка совместно с демонстрантами освободили арестованных рабочих. При этом по полицейским донесениям казаки им говорили "Служите вы за деньги" и ударами шашек (видимо плашмя) принудили полицейских отпустить арестованных. У Гостинного двора, полицмейстер обратился за содействием к сотнику 6-й сотни 4 - го Донского полка, но получил отказ. Все сводки донесений полиции за 25 февраля пестрят заявлениями о недостаточной поддержке полиции со стороны казаков.
Но пожалуй самый показательный случай произошел на Знаменской площади возле памятника Александру III, возле памятника кипел митинг и позади разворачивалась 6-я сотня 1 Донского полка. В какой-то момент некий студент взобравшись на памятник стал призывать к восстанию и полицейский пристав Крылов, выхватив револьвер выстрелил в него,толпа бросилась на пристава но полиция встретила их ударами шашек и оттеснила к Знаменской церкви на Невском. Казаки пассивно наблюдавшие за побоищем стали получать вопли о помощи, "Пощадите, заступитесь!" Подхорунжий Филатов дал команду "Пики к бою, шашки вон!" И казаки атаковали полицию. Полицейские стали стрелять в казаков но Филатов наскочив на одного из полицейских зарубил его шашкой. Обтерев шашку от полицейской крови он сказал окружающим "Вот как рубят!" Казакам в руки летели кольца портсигары, и даже золотые монеты. Толпа ликовала. Анализ действий казаков за 25 февраля, по полицейским донесениям говорит о следующем, в семи случаях конные подразделения 1-го и 4-х казачьих полков не поддержали действия конной полиции и пешие подразделения сил правопорядка, в двух случаях содействовали демонстрантам. Основную поддержку правительственным силам оказывали подразделения Лейб - гвардии казачьего полка прибывшие из Павловска.



26 февраля казаки оставались в своих казармах. Казармы были практически блокированы демонстрантами в у властей не хватало решимости, применить к ним радикальные меры. Вечером 26 февраля, полковник Павленков на совещании с командирами полков расквартированных в Петрограде потребовал применения в отношении демонстрантов легкого стрелкового оружия, а если на то будут причины приказал ввести в дело и тяжелые вооружения. 27 февраля наступил перелом в революционной ситуации, власти по сути потеряли контроль за столицей. Несмотря на оптимистическую оценку революционного настроения казаков данную главой казачьей ячейки РСДРП И.И. Ульяновым не всё так было просто. Казаки воспитанные в верности присяге не торопились слиться с толпой в революционном порыве. Несмотря на некое веселое оживление в казармах и даже на помощь старой одежонкой выпущенным узникам Пересыльной тюрьмы в целом в казачьих полках сохранялся воинский порядок. Более того, 4-й казачий полк готовился выступить на соединение с экспедиционным отрядом генерала Ивлева, который спешил в столицу для пресечения революционных беспорядков. Две сотни полка уже вышли за пределы города, когда собранный рядовыми казаками полковой Круг, принял решение о возвращении ушедших сотен и об отстранении 12 офицеров, остававшихся верными присяге. В результате 10 офицеров были отстранены от командования и отправлены в резерв. Постепенно казаки стали переходить на сторону революции, так Гучков в своих воспоминаниях пишет о том как 25 казаков императорского конвоя, пришли к Родзянко с заявлением о преданности новой власти. 1 марта, после посещения казачьих полков депутатами кадетами, Воронковым и Черечукиным , 1-й и 4-й Донские полки заявляют о принятии новой власти и поначалу 4-й Донской полк, а позже и 1-й Донской полк принимают участие в прохождении войск преданных новой власти возле Таврического дворца.
2 февраля с фронта отзывается генерал Корнилов "для спасения города от революционной анархии".
В казачьих полках были созданы сотенные и полковые комитеты.
При образовании городского Совета рабочих и солдатских депутатов, казаки послали туда своих депутатов. В частности от 1-го и 4-го казачьих полков, прибыли Семикин, Горячев, Головкин, от казаков конвоя Дорохов, Калашников и Почикай. 12 марта на заседании Совета выступил хорунжий 4-го Донского казачьего полка Генералов С.В. Заявив о преданности казаков делу революции, он сказал следующее "Казаки тут же бросятся на зов своих товарищей, которые обнаружат сторонников контрреволюции... горе тому кто рискнет поднять руку на ныне свободного гражданина нашего великого Отечества - русского солдата".
Выводов не будет, выводы делайте сами.

казаки кавалерия лошади

Как родился миф о казаках опричниках?



Среди жителей города(Одессы) было очень много евреев и взаимоотношения с властью и движениями, ее поддерживающими, были исключительно тяжелыми. Силовые структуры власти, среди прочего, здесь были представлены казаками 8-го Донского казачьего полка, среди которых были жертвы, понесенные при исполнении ими своих служебных функций.
Не удивительно, что именно здесь была организована провокаторская организация под названием "Дружина союза русского народа", ходившая в казачьем обличье. Во главе ее стоял наказный атаман - некто Д.Н. Черников, служивший в городской управе и требовавший называть себя по псевдониму Ермак. В дружине было 6 сотен (как в строевом казачьем полку того времени) по 50-60 человек в каждой. Четвертая сотня звалась, например, "Злобной". Сотенные атаманы тоже имели псевдонимы - Минин, Платов, Витязь и т.п. Проку от этих "злобных" сотен было - ноль, но шуму и грязи более чем нужно. Хватало, чтобы на головы обывателей обрушивать тысячами всякого рода "страшилки" о казаках-опричниках и заплечных дел мастерах. Тогда как реальные ужасы и десятки миллионов человеческих смертей произрастали на все последующее столетие совсем из других почв.
казаки кавалерия лошади

Как казаки за жеребят отомстили.

Раб ненавидит верховую езду, верховых коней, верховую культуру, для раба всегда верховой конь символ угнетения, символ барина, символ величия. А быдло ненавидит величие, ему подавай грязь, деньги, наркотики, удовольствия, товары, айфоны.



Из Полякова "Смерть Тихого Дона" "Стояли мы в имении Галаховой, а у нее свой маленький конный заводик был. И велено мне было то имение от царских верноподданных охранять. Чтобы не сожгли они его и не разграбили. Казаки мои ни черта не делали, только целыми днями стояли, на жеребят молодых глазели. А их штук двенадцать, и все один одного лучше. Казаки в конях, сами знаете, толк понимают. Стоят они, вижу, никакие не воины и жандармы, а пахари-хлеборобы, с дедов-прадедов в коней влюбленные, с ними всю жизнь свою прожившие. Любуются на тварь Божью. А мужичков пороть не дюже-то они охочие были. По вечерам, вне службы, прямо меня спрашивали: «А за что же мы их пороть должны, коли жизню ихнюю наскрозь мы увидали? Тут, коли плетью помогать, може, кого повыше зацапить?». Прикрикивал я на них: таких, мол, разговорчиков не потерплю. А сам тоже мозгами раскидываю, мужичьи курные избы вспоминая. И казаки меня понимали, знали они, что одной я думки с ними, да вот офицер, должен сам службу сполнять и с них требовать. Одно слово - присяга! Никуда не денешься.
Вот в один прекрасный день скачет к нам какой-то чудак:
- Караул! Беда! Соседнее имение мужики грабят! Поднял я сотню по тревоге, в намет взяли, проскакали верст с пятнадцать, пока домчали, а там - чисто. Ни имения, ни мужиков, только дым от пожарища стелется да головешки догорают. Отдохнули мы от скачки, полиция пришла, нас сменила, и потрюхали мы помаленьку назад, к Галаховой. Не прошли и пяток верст, другой чудак скачет:
- Скореее! Грабят и жгут!
Прибавили мы на конях мореных. Прискакали туда - всё, как есть, разбито, сараи пожгли, в доме окна-двери повыбивали, мебель, что поломали, что утащили, перины-подушки уволокли. Вид дома такой, будто пьяные вандалы в нем хозяйничали. Подскакивает ко мне вахмистр:
- Ваше благородие, пойди-кась, глянь!
Вышел я к огородке, где жеребята были, верьте - не верьте, по нынешний день не забуду - валяются они на траве, мужики им на ногах жилы поперерезывали. И бросили невинную тварь Божью на земле кровью исходить. Пробует такой жеребенок встать, трясется весь, и снова бессильный падает. Выхватил я пистолет, пострелял их всех, чтоб не мучились, всё одно спасения им не было, обернулся, а сотни моей и след простыл. Сама наметом вслед мужикам ушла. А те, с добром потребленным, назад на подводах в свою деревню с песнями ехали. Тут их, на лужку, и накрыли мои гаврилычи. Кашу из них сделали. Подводы ихние все, как есть, поломали, в кучу свалили и подожгли. А награбленное добро заставили назад в имение на собственных горбах нести. Как только ставил принесенное добро мужик, так тут же клали его казаки мои на мать - сыру землю, и давали каждому по двадцать шомполов на память. Хотел я их утихомирить, а вахмистр мне и говорит:
- Не подходи, ваше благородие, не мешайси. Это они за жеребят метятся."
казаки кавалерия лошади

Безумная конная атака Коленкура при Бородино.

После падения Багратионовых флешей – Курганная высота оставалась наиболее стратегически важной величиной. Наполеону было недостаточно оттеснить русских с занимаемых позиций, тем более что противник сохранял военный порядок, отходя недалеко, и готовый к новому сражению. Смять, уничтожить, полностью разгромить русские войска – вот задача, к выполнению которой настойчиво стремился французский полководец. Однако неожиданный выпад русских заставил его отложить немедленный штурм батареи Раевского на 2 часа.



Лишь к двум часам пополудни Наполеон возобновил подготовку к штурму Курганной высоты. Под шквальный огонь трехсот орудий, обстреливавших позиции русских со обоих флангов – со стороны Бородино и со стороны Семеновской – Богарне бросил на штурм три пехотные дивизии. Одновременно французская кавалерия во главе с командующим 5-м кирасирским полком О. Коленкуром с левого фланга стремилась ворваться в тыл русских оборонительных линий.



Огромная блистающая латами масса кавалерии, стала обтекать батарею Раевского. Не смотря на шквальный огонь защитников батареи, град ядер, французы все же ворвались на батарею. Ядра прошивали всадников насквозь, вырывали куски мяса из лошадей, скакали по полю калеча и убивая все на своем пути.



Построенные в плотные дивизионные колонны французские кирасиры были обречены на тяжелые потери. С точки зрения жизни и смерти это была безумная атака, в которой большинство были обречены на гибель. В этой стремительной и успешной для французов атаке погиб сам Коленкур, сдержавший данное Наполеону слово быть на высоте «живым или мертвым».







«Он умер смертью храбрых, решив исход сражения,– сказал император,– Франция теряет одного из лучших своих офицеров». Особый драматизм придает гибели 34-летнего Огюста Коленкура то обстоятельство, что перед самым походом в Россию он женился по любви на юной Бланш д'0бюссон дс Лафейяд, портрет которой в день битвы находился на его груди, под мундиром.



После сражения в большинстве полков потери были настолько велики что в строю находилось не более 10 всадников.
казаки кавалерия лошади

Еще раз о гибели донской породы лошадей.



Н - да, дончака приговорили, поставили к стенке. Как все на самом деле объстоит, как и почему? Давайте разбираться.

Пробежался по разделу сайта Horse/ru, нашел раздел "Донская порода", это те что, на продажу - http://www.horse.ru/market/index.php?object=horse&lang=rus&listoptions=ftr%3D11|924| Итог. Всего 32 головы. Много или мало? К примеру ганноверская порода, за 400 голов, а ведь она практически не разводится у нас в стране. Буденовцы 228 голов. Довольно популярная порода. К примеру карачаевская порода 16 голов на продажу. Я всегда ориентируюсь на этот ресурс, когда хочу оценить рынок и перспективы продаж по породам в целом. Итак, почему такая разница в выставленных на продажу лошадях, в их количестве и цене? Ларчик открывается просто. Количество и цена на лошадей зависит не от пылкой любви к их декоративным качествам их исторической значимости, а к их пользовательским свойствам. Например пригодности к спорту. Да дорогие мои, конный спорт оказывается существует. И не только существует но процветает, в таких дисциплинах, как скачки, конкур (преодоление препятствий), выездка ( элементы езды и оценка выезженности лошади), конное троеборье ( выездка, конкур, полевой кросс) иначе называемое "милитари". И в мире конный спорт собирает миллионы его любителей и десятки миллионов зрителей. Лучше бренды связанные с роскошью (например Ролекс), имеют честь размещать рекламу на конных соревнованиях. А общий оборот конной индустрии только в США составляет внимание! Биллион долларов. А вы все плачете, лошадок жалко. Да жалко донскую породу, но вместе с ней жалко и тот народ который её вывел, жалко донцов, которые отмеряли сотни километров по донским степям на дончаках. Да, да на тех самых которых сейчас 32 головы на продажу. Итак вы поняли почему так мало? Гибель донской породы, в первую очередь обусловлена отсутствием спроса на неё. И в первую очередь со стороны донцов. Как дончак скоро будет представлен в единичном экземпляре, так и донцы будут считаться по головам. "Раз, два, три, четыре пять, ой кончились!" Нет у современных "казаков" интереса к донской лошади, не хотят проводить, скачки, пробеги, полевые кроссы, не хотят преодолевать препятствия, значит и не будет дончака. Ибо конная отрасль в наше время, отрасль коммерческая и держится исключительно на потребительском спросе. Не хотят покупать дончака, значит его и не будет. Не будет ни поддержания ни должной селекции. Современному казаку, трудно заниматься конным спортом, он живет в панельном доме советской застройки и ходит каждый день на работу, и работает у "работодателя". Ему не до традиций, не до конного спорта. Современный казак не вольный человек, он не любит волю и природу. Ему подавай офис и трамвай с автобусом. Еще относительно недавно каждый колхоз на Дону почитал за честь иметь хороших лошадей. Их не только ставили в работу, но и держали для скачек. Было понятие национальной гордости, казачьей гордости, жили еще традиции удали и славы предков. Сейчас же мы видим повсеместно, деградацию жизни и сон разума. Потому прежде чем стенать, о гибели породы, ответьте на вопрос, "а вам она зачем"? Еси найдете ответ на этот вопрос найдете и возможности не дать дончаку умереть окончательно.
казаки кавалерия лошади

Как едва не зарубили будущего маршала Жукова.






Из воспоминаний Жукова.

Незадолго до этого у меня появился исключительный конь. Я взял его в бою. И вот, преследуя
антоновцев... я не удержал коня Он вынес меня шагов на сто вперед всего эскадрона. Во время
преследования я заметил, как мне показалось, кото^то из командиров, который по снежной тропке - был
уже снег - уходил к опушке леса. Я за ним. Он от меня.. Догоняю его, вижу, что правой рукой он
нахлестывает лошадь плеткой то по правому, то по левому боку, а шашка у него в ножнах... и в тот
момент, когда я замахнулся шашкой, плетка оказалась у него слева. Хлестнув, он бросил ее и прямо с
ходу, без размаха вынеси шашку из ножен, рубанул меня. Я не успел даже закрыться, у меня шашка была
еще занесена, а он уже рубанул, мгновенным, совершенно незаметным для меня движением вынес ее из
ножен и на этом же развороте ударил меня поперек груди. На мне был крытый сукном полушубок, на
груди ремень от шашки, ремень от пистолета, ремень от бинокля. Он пересек все эти ремни, рассек сукно
на полушубке, полушубок и выбил меня этим ударом из седла. И не подоспей здесь мой политрук,
который зарубил его шашкой, было бы мне плохо. Потом, когда обыскивали мертвого, посмотрели его
документы... увидели, что это такой же кавалерийский унтер-офицер, как и я, и тоже драгун, только
громаднейшего роста. У меня потом еще полмесяца болела грудь от его удара.. "



казаки кавалерия лошади

Конная полиция на улицах Черноярского района

Астраханская область.РФ
В Астраханской области началась работа отряда конной полиции. Решение о её создании в начале года принял начальник регионального управления Министерства внутренних дел Григорий Павлович Кулик. Полицейские на лошадях уже патрулируют улицы Черноярского района.
Читать целиком