Category: производство

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 november 2, 2012 16:35 11
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Конные аукционы в СССР или что, мы потеряли ....



Я вновь обращаю внимание на дебилоидов с их уродливой идеей, о том, что кони и конный спорт это что-то, устаревшее, ненужное, колхозное. Второй вопрос о бывшем СССР, да в нём многое было плохо и нерентабельно, однако добить конную отрасль, никто даже и не думал. Она была рентабельной и пополняло карман государства полновестной валютой. Над вопросом коммерческой привлекательности лошади, работалии НИИ, конезаводы, готовились кадры, старались не растерять позиции. Советские конники (к примеру Е.Л. Петушкова), регулярно поднимались на пъедесталы престижных международных соревнований и Олимпиад.
оеборью, в 1970 - чемпион мира и в 1972 - олимпийский чемпион по выездке (И. М. Кизимов, И. А. Калита, Е. В. Петушкова), в 1970 Е. В. Петушкова завоевала звание чемпиона мира и в личных соревнованиях.
Итак, как всё было устроено? Для начала комиссии отбирали перспективные аукционные образцы, на конных заводах. Далее шла организация торгов. До конца 80-х годов Продинторг министерства внешней торговли СССР совместно с Министерством сельского хозяйства СССР ежегодно организовывал ряд (5 раз в год) международных конных аукционов в Москве, Ростове-на-Дону, Пятигорске, Киеве. В аукционах принимали участие конные заводы и совхозы, занимающиеся племенным коневодством. Ежегодно в Ростовской области продавались более 2000 голов лошадей (данные Минсельхоза Ростовской области).
Заранее публиковались каталоги лошадей для продажи. На торги приглашались иностранные гости. Конные заводы за 2-3 месяца проводили подготовку лошадей, выставляемых на торги.
Далее я приведу данные о результатах аукциона. Следует учитывать, что реальная стоимость доллара, в те времена была совсем другой. К примеру в 70-е годы, 100 долларов в неделю считалось более чем достойным заработком, а авто стоимость в 10 тыс. долларов, считалось очень дорогим. Т.е. все суммы можно умножать примерно на 10.
По результатам аукционов и по отзывам их посетителей лошади буденовской породы вызывали наибольший интерес. Повышенным спросом пользуются лошади 4-7 лет, уже имеющие спортивную подготовку - об этом неоднократно в интервью упоминали иностранные покупатели. (Известия от 04.03.73, Наука и жизнь №9-73, Вечерний Ростов от 23.04.74, Известия от 20.04.74, Комсомолец от 22.03.77, Молот от 24.03.78, Комсомолец от 24.03.78)
974 год. Место проведения – конный завод Кирова. Представители: Италия, Голландия, Финляндия, Япония. Выставлены 145 лошадей, из них проданы – 131 лошадь. Самый дорогой 4-хлетний тракененский Аврал – 5100 долларов, при этом цена на него поднималась 16 раз.

1975 год. Весенний московский международный аукцион. Выставлены на торги 225 лотов. Породы лошадей – буденовская, тракененская, ганноверская, голштинская, латвийская, ахал-текинская, торийская. Стоимость лошадей независимо от породности колебалась от 1000 до 3500 долларов. Так ганноверские трехлетки из Жагарского и Неманского конзаводов уходили по 1000 долларов. Самым дорогим стал рослый (180 см в холке) 4-хлетний буденовский жеребец Кипарис (Капрон – Субстанция, Буденовский к-д) был продан в Бразилию за 6200 долларов, причем цена поднималась 26 раз. Буденовец был продан более чем в два раза дороже своей стартовой цены.



В 1975 году в конзаводе 1 Конной Армии был куплен самый дорогой буденовский жеребец Блесткий, ценовой рекорд которого, до сих пор не побит. Он был продан в Данию за 106 000 долларов. В заводе от него осталось много кобыл.
1977 год. Ростов-на-Дону. Представители: ФРГ, Италия, Голландия, Швеция, Финляндия. Выставлено 146 лошадей, продано – 126 голов. Самый дорогой буденовский жеребец Земляк – 7000 долларов.

1978 год. Ростов-на-Дону. На торги выставлено более 170 голов лошадей. Породы – буденовская, тракененская, донская. Конные заводы привозили порядка 20 голов лошадей на продажу. Продано на аукционе 103 головы. Стоимость лошадей от 2500 долларов. Самая дорогая проданная лошадь Причал – 6600 долларов. Максимальное количество лошадей приобрел предприниматель из ФРГ г-н Рембольд – 47 голов.

1986 год. Ростов-на-Дону. Представители государств участников: Голландия, Бельгия, Финляндия, США, ФРГ, Англия, Сирия, Италия, Польша. Выставлено 124 лошади донской, буденовской, тракененской пород.
(http://horsexpert.ru/history/21.html).

Основываясь на указанных данных несложно сделать вывод, что коневодство могло бы стать локомотивом для развития целых регионов в бывших казачьих областях, на юге России в Центральном черноземье.
Конная отрасль в период реформ рухнула не из - за низкой рентабельности, а из - за элементарного воровства, когд анедальновидные люди в надежде на сиюминутную прибыль разворовывали целые хозяйства. Понятно что, в современных условиях, предпренимательское сообщество будет более нацелено, на разведение крупного рогатого скота, птицы и свиней. Но как, попутное направление коневодство представляется вполне рентабельным учитывая устойчивый спрос на верховых коней во всем мире.