?

Log in

No account? Create an account

Категория: политика

Верхняя записьС верой в прошлое.
казаки кавалерия лошади
karabai96


С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Третий Рейх и турки арийцы.
казаки кавалерия лошади
karabai96



В продолжении недавней статьи о культе Лиенца, хочу сделать некую заметку об избирательном расовом вопросе в Германии. Как известно бесноватый Адольф восхищался Мустафой Кемалем. Ему нравилась новая Турция, Турция стремящаяся в Европу. И в этом ключе было очень важно обозначить свою позицию по отношению к новой Турции и туркам в целом. С момента принятия Нюренбергских законов, сделавших евреев изгоями и маргиналами, требовалось разъяснение в отношении турок (они же чёрные!). В циркуляре от 30 апреля 1936 отдела НСДАП по расовой политике, подтверждённого визами различных министерств года от имени различных соответствующих министерств, было сделано резюме исключительной важности - "Турки арийцы", именно с таким ликующим заголовком вышли турецкие газеты. Точно также чуть позже, немцы объявят казаков вермахта, потомками ост - готов, т.е. германцами! Вот так, медаль арийства с легкостью порхания бабочки раздавалось всем народам с которым Германия хотела дружить. А вот русские, которые в той же новогородчине, оказались внешне не отличимы от немцев оказались "унтерменшами", людьми второго сорта. Ой как интересно!

Вот этот парень ариец.



А вот этот нет. Очень далёк по мнению алозьевича и гоп компании от европейца.



Дальше - больше. Пресс директива министерства пропаганды Третьего Рейха от 1936 года. обязывает считать венгров, угро - финнов и турок расово близкими народами.

Венгры



Финно угры



Новая и весьма оригинальная расовая политика дала удивительные результаты, когда боевики СА "отфашиздили" Энвера Джелаледдина студента технического университета в Висмаре, то прокуратура этого города обязала руководство этой организации прийти к пострадавшему Энверу на дом и слёзно просить прощения. Так дисциплинированные немцы и сделали. Когда не только в Германии но и в Европе, началась дискуссия в прессе, "Относится ли Турция к Европе", германская пресса ответила громким "ДА"!!! Ведь Гитлер считал Турцию Мустафы Кемаля частью своего большого европейского проекта. Логика проста. КТо за меня тот ариец, будь ты хоть угро - финн, кто против меня тот "унтерменш". Собственно это перелицованная но примитивная логика всех военных политтехнологов и пропагандистов, как и причисление казаков вермахта к ост - готам имело тот же популистский характер.

Фейсбук, политическая цензура и вопрос о "хохлах".
казаки кавалерия лошади
karabai96
Фейсбучные модераторы, стали банить меня по формальным основаниям, как только я подрезаю крылья их проплаченным пропагон ... дистам. Например буквально не давно я обрушил целую ветку, уличив автора во лжи, о том что, газ для населения в РФ дороже чем на Украине и других странах СНГ. Буквально через день, мне приходит уведомление, о том, что мой профиль заблокирован, по причине того, что я в какой-то прошлой публикации употребил слово "хохол". Но пикантность этой ситуации заключается в том, что мне приписывается употребление слова "хохол" в уничижительном смысле. Однако само слово было употреблено в отношении описания говора - воронежских хохлов. Данная группа населения проживающая в Воронежской области, сама себя так называет. И в данной области слово "хохол" обозначает не украинца (сами воронежские хохлы говорят "мы не украинцы"), а потомка казаков - черкас. Поскольку само слово "черкас" было выведено из оборота еще российской властью в период Кавказской войны, когда часть воронежских черкас переселялось на Кубань . Дабы избежать смешения понятия "черкес - черкас" сделали замену на "хохол", хотя еще в имперских географических справочниках, картах, энциклопедиях, черкасы они же хохлы упоминались отдельно от малороссиян.



Двигаемся далее. В до революционных изданиях вполне себе нормально употребляли слово "хохол", которое не носило уничижительного смысла. И действительно, что может быть унизительного, в слово обозначающем "клок волос", кстати во многих тюркских языках, слово "хохол" звучит созвучно "кокил", а в турецком оно созвучно слову "перо" - "перук".
Но всё же давайте обратимся к первоисточникам. Например в таком издании как (Киевская старина. 1885. № 4) вышел очерк Борис Познанский «Воронежские хохлы». Само издание доступно к прочтению в сети Интернет. Правда сама тема очерка более касается малороссийских поселенцев поскольку речь идёь о неких "колонистах" "Воронежский хохолъ не похожъ на украинца: онъ живее, изворотливъе, нътъ въ немъ украинской недоверчивости, угрюмости, не глядитъ онъ изъ-подлобъя, какъ поднепровецъ. Здешний, донской хохолъ – колонистъ, совершенно потерявший традицию и отдавшийся всецело устроению себя на новомъ месте."
В значительной степени само слово "хохол" стало иметь уничижительный оттенок из за того, что в Слобожанщине не велось преподавания на украинском языке и большая часть населения стала просто не грамотной. Потому слово "хохол" стало обозначать "неграмотного селянина" что, и нашло отражение в очерке. " Стараясъ выйти изъ мужичества и переделываясъ въ купцовъ, здъшние хохлы въ силу лишъ этого отстраняются отъ родной ръчи, обряда и обычая, а затъмъ, чувствуя совершившуюся в нихъ перемъну, не знаютъ уже, какъ и назватъ себя.
– Положимъ, что мы не великороссы, но ужъ и малороссами, простыми хохлами насъ нелъзя назватъ.
– А какъ-же васъ назватъ? – спросилъ я.
– Ну, ужъ по крайней мъръ бълороссами: всетаки мы почище хуторскихъ хохловъ, необразованныхъ."
Вот по этой ссылке мы сможем прочитать труд Бориса Познанского https://studopedia.ru/9_52647_kurgani-v-pavlovskom-uezde.html Я же приведу вам несколько выдержек из которых следует, что ни слово "хохол" ни слово "москаль" не обладают уничижительным смыслом и вполне себе употреблялись в разговорной речи и в написании литературных трудов. "Наскоро приодевшись, я поспешил к берегу и тут сразу попал в кучку малороссиян, по-воронежскому — хохлов. Какими же родными показались они мне тогда! Подстриженные в кружок чубы, очипки, жупаны, лица родственные, крестятся без отмахивания головою нависающих на глаза волос..." "(В Воронежской губернии великорусские поселенцы называют малороссов хохлами и их жен - хохлушами, а малороссы в свою очередь зовут великоруссов москалями и великорусских женщин - московками)." "Хохлушки молчали, а больше приставали московки. Я согласился читать." "В конце прошлого столетия в слободе Белогорье жила вдова казачка Мария Константиновна Шерстюкова. Она вела разгульную жизнь, доведшую ее до омерзительной болезни - половой истерической раздражительности. Омерзительна она стала целомудренным хохлам, особенно когда болезненная страсть заставляла ее кидаться на всякого мужчину..." Целомудренные хохлы - это уже никак не уничижительное наименование! интересный момент, что автор отделяет "девиц казачек" от иных "московок" и "хохлушек" - "Ничего этого не соображала Мария; напуганная знахарем и всякими толками, она озлобилась и, чтобы уничтожить всякий зачаток обители, разогнала девиц казачек." В описании сцены с арбузами (кавунами), он приводит разговор со сторожем на бахче. Старый дед хохол рассказывает ему что, был вывезен из под Киева. Кстати деление на "казаков" и "хохлов" есть и до сих пор. Люди помнят какого они роду.
Резюме. Претензии администрации Фейсбука, ко мне о неправомерности употребления слова "хохол", носит надуманный характер и служит лишь для ограничения моей деятельности на Фейсбуке. Вот вам и свобода слова!

Ну и закончу цитатой из А.С. Пушкина

Не торговал мой дед блинами,
Не ваксил царских сапогов,
Не пел с придворными дьячками,
В князья не прыгал из ХОХЛОВ,
И не был беглым он солдатом
Австрийских пудреных дружин;
Так мне ли быть аристократом?
Я, слава богу, мещанин.
Ссылка для полного чтения - http://ilibrary.ru/text/738/p.1/index.html

Сегодня день советской кавалерии.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Запись вызовет не однозначную реакцию у моих читателей, ведь многие из них, в своих мыслях и записях до сегодняшнего дня ходят в лихие кавалерийские атаки гражданской войны, летя в своих снах впереди казачьей сотни, а другие и того хуже представляют себя в сёдлах немецкого образца, выезжающими из тумана Балканских гор, в составе дивизии Ваффен СС, но я буду говорить о кавалерии без всяких политических подтекстов, о кавалерии, как о кавалерии.



И вспомню я следующее. Конечно советская кавалерия родилась в годы гражданской войны. Но родилась она не на пустом месте, а на базе той части русской императорской кавалерии, которая в составе офицеров и самое главное унтер- офицеров, перешла на службу к новой власти. Вспомним огромное количество советских военно - начальников родом из кавалерии.
Появившись на свет из разрозненных банд, советская кавалерия стала грозной силой, уже к 1919 году, она могла решать масштабные оперативно - стратегические задачи и приняла облик регулярной кавалерии. В годы Гражданской войны численность красной конницы достигала 50% от общей численности личного состава КР, что не мало способствовало военным успехам красных. Постепенно по мере реформирования ВС СССР, кавалерия приобретает черты, серьезного, мощного, регулярного вида войск. Несмотря на сокращения кавалерии начатые в 1938 году, к началу Второй мировой войны, она составляла мощную, подвижную ударную силу, состоящую из кав.корпусов. Если рассматривать советскую кавалерию именно, как кавалерию, избавившись от всякой политической шелухи, и тщательно проанализировав её боевые операции, то можно сказать, что она была пожалуй одним из самых успешных, дисциплинированных и морально устойчивых родов войск в течении всей Второй мировой войны. Покрыв себя неувядаемой славой, она ушла в историю, даже не оставив следа в наименованиях частей и соединений, как это было в странах Запада. Не заслуженно забытая, оболганная в советское время, она остаётся образцом наилучшей кавалерийской выучки и преданности конному делу.

Казаки обратятся к Путину с просьбой включить их в список народов мира
казаки кавалерия лошади
karabai96
Казаки обратятся к Путину с просьбой включить их в список народов мира