?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Верхняя записьС верой в прошлое.
казаки кавалерия лошади
karabai96


С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Кризис идеологии в РФ кроется в не понимании принципа исторической легитимности.
казаки кавалерия лошади
karabai96

Историю нужно знать чтобы понимать настоящее. Чтобы понимать историю, нужно понимать базовые исторические принципы государственного строительства, во всех областях включая область идеологии. В нашей стране уже давно ищут идеологию для новой России. Ищут писатели, ищут художники и телеведущие, ищет профессура и приближённые и ответственные за идеологию советники президента. Но ответа, как не было так и нет. И вот почему.

Невозможно вырастить картофель на асфальте, невозможно создать идеологию без исторической преемственности. 

Либеральный лозунг начала 90-х о том, что мы возьмем отовсюду по немногу это вершина беспринципного и антинаучного подхода. Это то же самое что, пытаться построить стену используя несовместимые строительные материалы, строить фрагмент стены из дерева или кирпича, из самана и железа и всё это не скреплять между собой. Таким образом идеологический проект оказался в тупике. Кто мы? Откуда мы? И куда идём? На эти вопросы до сих пор нет ответа. А ответ кроется вот где. Попытаюсь объяснить.

Есть всего две модели на которых можно было бы построить государственную идеологию. 

Читать дальше...Свернуть )

К 150 летию П.Н. Краснова
казаки кавалерия лошади
karabai96
Войсковой Атаман, глава государства Всевеликое Войско Донское П.Н. Краснов.
Войсковой Атаман, глава государства Всевеликое Войско Донское П.Н. Краснов.

Чтобы не говорили о П.Н. Краснове, но это личность, веха, столп, в казачьей истории, причём последний период его жизни не столь значителен, как его деятельность на должности Войскового Атамана. Споры вокруг его фигуры не будут утихать никогда, но тем и знаменательна его личность, в неоднозначности. Разносторонний, одарённый со всех сторон, Воин с большой буквы, мятущийся и ищущий он сын своего времени и своей эпохи. Воины погибшей империи — революция разметала их по разные стороны навсегда, они сражались, ошибались и умирали неся в душе свои идеалы и своё понимание истории и политики. Возможно, где-то они ошибались, где-то пошли не тем путём, но окончательный приговор им вынесет только История. 



Гумилёв о магии кавалерии.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Читать дальше...Свернуть )

Как европейские войны меняли европейцев.
казаки кавалерия лошади
karabai96

105 годовщине начала Великой войны посвящается.

Читать дальше...Свернуть )

Лоуренс Аравийский разрушитель Османской империи.
казаки кавалерия лошади
karabai96


Лоуренс Аравийский (Чапмен)
Лоуренс Аравийский (Чапмен)
Читать дальше...Свернуть )

Бой султанчиков, конная игра для казаков.
казаки кавалерия лошади
karabai96

Эта игра практиковалась еще юнкерами Николаевского кавалерийского училища. Я думаю в наше время было бы интересно включить эту игру в программу Шермиций, заканчивать ей соревнования по джигитовке, скачки и другие конные состязания. 

Читать дальше...Свернуть )

Поставить точку, про парадного коня Жукова!
казаки кавалерия лошади
karabai96

Прочитал очередную статью с досадной не точностью! https://vk.com/@ivanovo.pole-glavnyi-kon-parada-pobedy-1945-goda-kumir-marshala-zhukova Цитата «Наконец, наткнулись на Кумира из кавалерийского полка МГБ.» Автор, указывает на полк, но не указывает, что это был за полк, с каким номером, где дислоцировался. А на самом деле, Подходящий конь нашелся в кавалерийском полку дивизии имени Ф.Э. Дзержинского - по кличке Кумир.

Существует несколько версий о том, как и где был найден белый конь для Парада Победы. В последние годы в некоторых печатных органах приводилась разноречивая информация на этот счет. Александру Степановичу Зубареву с помощью ветеранов кавалерийского полка дивизии имени Ф.Э. Дзержинского удалось внести полную ясность по этому вопросу. Результаты его поиска подтверждают редакция «Военно-исторического журнала», кафедра коневодства Московской ветеринарной академии и даже журнал «Огонек», в котором три года назад была приведена ошибочная версия о коне маршала. Конный состав попал в дивизию Дзержинского после того, как в неё был включен 308 стрелковый (диверсионно — разведывательный) полк НКВД. Конный эскадрон в нём был со времён битвы под Москвой ( https://karabai96.livejournal.com/134084.html). 


Дон в огне русской революции
казаки кавалерия лошади
karabai96

Дон в огне русской революции. Часть Первая. 

Невозможно излагать исторические события, не остановившись на фундаментальных причинах того, что произошло на Дону в течении всего двух лет. О гражданской войне на Дону пишется очень много, а ведь она, по сути, продолжалась в острой фазе всего около двух лет, но вместила в себя громадное количество событий, о которых не утихают споры и в наши дни. 

Я изложу собственную версию, политических событий на Дону в ходе гражданской войны и сделаю это тезисно. Не обойдусь без предыстории. 

1. Для большинства не понятно, что представлял собой Дон, накануне кровавых событий. В течении 100 лет, из Дона, постепенно делали и наконец сделали послушную Донскую область. Казаки области являлись гражданами, остальные иногородними. Постепенно число иногородних превысило число граждан области. Гражданином можно было стать, с гражданством можно было распрощаться. Гражданином мог стать любой, кого станичный сход посчитает нужным для станицы. 

2. Несмотря на громадный по сравнению с остальной Россией уровень грамотности и образования, в целом рядовой станичник не начинал дня с чтения газеты. Общее понимание вопросов сводилось к догматическому восприятию информации, усугублённого наследственной военной службой, которая приучала видеть в каждом «начальстве» авторитет. Этот комплекс факторов сыграет с донцами злую шутку. 

Читать дальше...Свернуть )

Зейбеки казаки Турции. Этно - исторические параллели.
казаки кавалерия лошади
karabai96


Кто такие зейбеки? Зейбеки это остатки древнего фракийского населения юго - западной Анатолии, которые долгое время не подчинялись османским властям и были как разбойниками нападающими на османские гарнизоны, так и защитниками бедного крестьянского населения, так и морскими пиратами. Этакая вольница юго - запада современной Турции. Не турки и не греки. Зейбеки как и казаки в России обладают всеми признаками субэтноса. Они имеют свою национальную одежду, а именно короткие штаны и гетры, между штанами и гетрами обязательно должна быть видна белая кожа, чтобы показать что, зейбек это не кочевник азиат, а средиземноморский европеец. Генетические исследования однозначно причисляют зейбеков к коренному населению, юго-востока Балкан.


Говорят также о хеттских корнях зейбеков, что несомненно сближает зейбеков с черкасами. Какие же исторические параллели можно првести? Несмотря на то, что зейбеки коренные жители юго - западной Анатолии, они называют себя "турк". И гворят на особом диалекте турецкого языка. Несомненно зейбеки ощущали себя частью турецкой нации. поскольку участвовали на правах иррегулярных соединений (как казаки в России) во всех войнах кторые вела Османская империя. Формировали зейбеки и печально известные отряды башибузуков. Башибузук в адаптированном переводе на русский   будет означать "сорви голова".


Но вот какую историческую паралель я хочу провести. С уходом военной составляющей своей жизни, с уходом иррегулярной службы зейбеки фактически растворились в современном турецком этносе, и память о зейбеках, осталась исключительно на уровне родов и фольклорных коллективов. Турецкая республика как не горит желанием создать реестровое войско зейбеков или создать иной род службы зейбеков. Нет верховного эфе (атамана) зейбеков и он не заседает в парламенте. Хотя в области общественной организации в пору своего существования зейбеки вполне напоминали казаков, И принятие в зейбеки было и выбор эфе (атамана) также присутствовало.

Но все это никак не сказалось на желание "возродить" зейбеков, вновь создать из них орды башибузуков и гонять с их помощью демонстрантов по Анкаре и Стамбулу. Наверное дело в том, что турки в целом не столь романтичные люди и считают что, в 21 веке бегать в котортких штанах и гетрах с тремя фесками на голове как-то не комильфо. В России другое дело, напялить на себя "хворму" начала 20 века, и расхаживать в ней по городу, это норма поведения. Учитывая тот факт, что оружия то к этой форме не полагается. Ну если только шашка, которой большинство наших зейбе ... тьфу, казаков пользоваться не умеют.
Некторые интересные моменты. Несмотря на то, что зейбеки на фото с ног до головы увешаны оружием, уже в конце 19 начале 20 века, они вполне себе оценили кавказские шашки и стали менять ятаганы на шашки

Это я думаю связано с проникновением адыгов - мухаджиров в Турцию и на юго - запад в частности.
Как и в России казаки ушли в историю, а культура осталась. До сих пор не мало фольклорных коллективов поддерживает традицию.







Относительно одежды зейбеков вы можете посмотреть интересную запись - https://marmara-calypso.livejournal.com/171801.html
Танец зебеков можно посмотреть по ссылке на Ю тубе - https://youtu.be/t9kaUKWQONU

Самое забавное что, у греков репатриантов из Турции существует свой танец "зейбекио" в память о скорби о потерянной земле в западной Анатолии. В принципе это конечно пародия, на мужественный танец зейбеков. Но посмотреть стоит - https://youtu.be/kt9QQPSRvXU
На этом всё. Выврды делайте сами.