Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 november 2, 2012 16:35 12
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Зачем нужна лошадь сегодня? Ведь лошадь не транспортное средство?

Взаимоотношения лошади и всадника строились тысячелетиями, и новому времени не разрушить эту связь.

казаки кавалерия лошади

Юрист об историке. Дело доцента Соколова.

Как человек пишущий на военно - исторические темы, как человек получивший базовое образование как историк права (Юридический факультет МГУ им. Ломоносова) и как, практикующий юрист не могу не могу оставить дело историка доцента, кандидата исторических наук Соколова без внимания. Я разобью свой пост на несколько подразделов, чтобы было проще воспринимать написанное.

Первое. Как юрист я не готов писать в отношении Соколова слово «убийство», пока он «подозреваемый в убийстве» хотя, как пишут в СМИ и написавший явку с повинной. Потому оценку его деяния даст суд. Как юрист и гражданин, я воздержусь от правовых оценок его деяния до решения суда.  

Второе. Совершённое Соколовым, как бы оно не было оценено судом, никак не влияет на ценность его научной работы и заслуги перед научным сообществом. Это не пересекающиеся прямые линии.

Третье. Совершенно отвратительно выглядит поиск некой политической подоплёки в оценке деяния Соколова. Оно не имеет никакого отношения к совершённому Соколовым. Ранее некто либерал Кабанов также убил и расчленил свою жену. Ни первое ни второе деяние никак не связано с политической ориентацией фигурантов дел об убийстве с последующим расчленением трупа. 

Collapse )
казаки кавалерия лошади

Генетика дома Османов. Они же арийцы!!!

Как вообще воспринимать эту информацию? Итак. Почему интересно? Потому что, османы были непосредственными соседями моих предков - донских казаков. Город Азов был личным владением дома Османов. Но вот незадача. У династии Османов, арийская гаплогруппа. Как быть? Что делать? Они же вроде, по происхождению тюрки - сельджуки. Или что-то пошло не так???

Это я про R1 A1 - кто понимает вроде как арийская гаплогруппа.




Род Османов никуда не делся. Последней наследник Османского престола в начале 20века, после прихода к власте Ататюрк Кемала, покинул Турцию, прямые наследники спокойно проживают и в Европе и в самой Турции. Это, что касается именно наследников. Никакой резни престолонаследников не было, подобной при революциях и переворотах в других государствах, или например как в Российской Империи.
На сегодняший день прямой наследник престола Османов Шехзаде Осман Баязид Османогълу Эфенди (дата рождения 1924 г.) проживает в Нью-Йорке. Он сын не успевшего войти на престол сына султана Абдюлмеджита Шехзаде Мехмет Бурханеттин Эфендия.

Эмирзаде Зафер Сармашык (1977) R1a1*:

KMDCN

Эмирзаде Джан Тимур Сармашык (1978) R1a1*:

XWBWW

Османский престолонаследник Шахзаде Мехмед Сейфеддин Эфенди R1a1*:

SJXZP

Часть результата поиска на ysearch.org по расстоянию 8 мутаций на маркер,

ссылка:

SJXZP Osmanoğlu Turkey R1a1* Other - iGENEA 35 0

FTEMF Ertuğrul Gazi Turkey R1a1* Other - iGENEA 35 0

XWBWW Sarmaşık, Germany Harmanli (Amuca Kabilesi), Bulgaria R1a1* Other - iGENEA 35 0

AWCUQ Sarmaşık, Türkiye Harmanli (Amuca Kabilesi), Bulgaria R1a1* Other - iGENEA 35 0

KMDCN Sarmaşık, Türkiye Harmanli (Amuca Kbilesi), Bulgaria R1a1* Other - iGENEA 35 0

K425U Prens Mehmed Sabahaddin Georgia R1a1* Other - Other - iGENEA 35 4

E8ZXP Ranu India R1a1 (tested) Family Tree DNA 35 7

PWGX7 Davis Sri Lanka R1a1a (tested) Family Tree DNA 35 7

KJX35 Irvine England Unknown Family Tree DNA 35 9

Q4H5Q Show Parlette Unknown R1a1a* Family Tree DNA 35 9

4H9Y4 Arterburn Unknown R1a1a1 (tested) Family Tree DNA 35 10

2HWUG Arterburn Unknown R1a1a1 (tested) Family Tree DNA 35 9

Ну и так далее. Интересно что, скажут специалисты???
казаки кавалерия лошади

Ученые изучили различия между наездниками и наездницами

Ученые изучили различия между наездниками и наездницами

Австрийские зоологи изучили, как пол наездника влияет на самочувствие лошади во время соревнований по конному спорту. Они пришли к неожиданному выводу: мужчина сидит ли в седле или женщина, лошадь реагирует на них одинаково. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Comparative Exercise Physiology, а кратко о нем сообщается в пресс-релизе Венского университета ветеринарной медицины.

Считается, что наездницы более чутко относятся к своим лошадям и оказывают на них меньше нагрузок, чем наездники, отмечает Наташа Илле (Natascha Ille), ведущий автор исследования. Для проверки этой гипотезы ученые взяли восемь лошадей и шестнадцать наездников (мужчин и женщин поровну). Каждая лошадь дважды преодолевала с жокеем разного пола стандартный маршрут с препятствиями, а ученые одновременно измеряли уровень стресса у животных (по содержанию гормона кортизола в слюне и скорости сердцебиения).

Оба показателя выросли во время упражнений, однако пол наездника на них никак не повлиял. Тот же результат показало измерение этих параметров у жокеев.

Во втором эксперименте Илле и ее коллеги измерили давление наездника на спину лошади (когда та шла шагом, рысью и легким галопом) — с помощью специальной подушечки, подложенной под седло. Так как жокеи женского пола обычно весят меньше мужчин, они не так сильно давят на седло. Однако разница оказалась минимальной.

В современном конном спорте произошла революция: если на протяжении столетий на лошадях ездили мужчины, сейчас почти 80 процентов наездников составляют представительницы прекрасного пола. Более того, конный спорт сейчас уникален тем, что мужчины и женщины участвуют в одних и тех же соревнованиях и на равных состязаются друг с другом. Результаты экспериментов Илле показали, что для лошади пол наездника имеет минимальное значение — а значит, совместное участие мужчин и женщин в конном спорте является вполне оправданным.



казаки кавалерия лошади

Конь-дуновение свободы....

Мои предки были конниками. Долго, бесконечно долго они жили на коне, и рядом с конем. Воевали, ходили в набеги, и были бесконечно свободными. Свобода это слово, это выбор, свобода это идеал. Свобода, это возможность выбора. Воля есть возможность делать все что, ты хочешь. Как-то в процессе очередного научного изыскания, я натолкнулся на интересную запись. Донские казаки ограбили карачаевского князя, непосредственно в его владениях на Кавказе.
А воронежский губернатор, жаловался на «воровские станицы» донских казаков в пределах губернии. И всюду, казака приносил конь. На его спине свершались самые дерзкие замыслы. Потому что, сущность коня, это сущность свободы. Возможность двигаться в любых направлениях, на любые расстояния, на подножном корму, решая при этом любые задачи. Пересекать степи, карабкаться в горы, переплывать реки, все может конь, и все это дается, от Бога его хозяину, всаднику.
05012014699
Чтобы покорить степного коня, нужно самому быть вольным человеком. Не случайно европейская аристократия вышла на арену истории, как элита, сидящая в седле. Шевалье, кабальеро, все эти гордые имена, дал человеку конь. Человек с рабской душой никогда не сможет покорить коня. Взаимоотношение с конем, это модель взаимоотношений с внешним миром. Нужно уметь договариваться, быть гибким, и жестким и самое главное нужно уметь вовремя принимать нужные решения.
Со временем вольных сынов степей, приручили и заставили служить интересам империи и ее элиты. Пропала Воля, осталась только свобода, которую даровал конь. Потом мотор, окончательно вытеснил коня из нашей жизни. Вместе с конем ушла и та свобода что, некогда сопровождала жизнь моих предков. Каждый день мы садимся в свои комфортные авто, и едем по заданным направлениям, с заданной скоростью, в заданном направлении. Очень часто, современный человек, едет туда, куда не хочет, затем, чтобы делать то, что он не хочет.
Свобода, которую мы заслужили, это зависимость от каждодневной работы, зависимость от работодателя, зависимость от банка и взятых кредитов, зависимость от владельца жилья, зависимость от государства и налоговых органов. Современный человек, раб, раб системы, раб обстоятельств, зверушка в ловушке. Где ж казачья Воля?
Все что связывает меня, с моими предками, это мой конь. Так же как, и его предки, он способен двигаться днем и ночью, без скоростных шоссе и бензина, по любой поверхности в любом направлении. Только на коне и в море под парусом я ощущаю то безграничное и необъятное, что называется Воля. Еще один шанс, устранить навязанные мне обстоятельства.
Я имею возможность покупать корма, для своих коней. Но каждый год, я сам кошу траву. Это медитативный процесс. Я кошу траву и ощущаю себя человеком, который сам управляет своей судьбой. С каждой скошенной травкой я разрываю связь с зависимостью от денег. Я могу. И это важно. Я могу накормить своего коня свежескошенной травой, я могу поехать на нем, не думая, о том, сколько в баке осталось бензина. Я могу… Нет он может накормить меня, привезя меня туда куда хочу я.
Мы потеряли то что, в научном мире назвали бы «симбиоз с природой». Когда-то крестьянин, держал скот, и то что скот съедал, то то же и возвращал в почву в виде навоза. Навоз увеличивал плодородие, почва давала больше урожая, скот поедал урожай и цикл повторялся снова.
Конь перемещал казака на любые расстояния, конь давал возможность захватывать других коней, конь давал возможность, контролировать пастбища и именно это являлось симбиозом, казака и коня. Больше пространство, больше коней, больше коней больше контролируемая территория. Бескрайние степи, вплоть, до Кавказских гор, контролировались бесстрашными наездниками Дона. Чтобы понять, размер этих пространств нужно знать расстояния. От Усть-Медведицкой, до окраины округа, 175 км. в один конец. Туда обратно, 350 км.
Именно этот симбиоз, и хочется ощутить вновь и вновь. Техногенная катастрофа? Не вопрос. Выживем и без электричества и бензина.
Этапы независимости. Своя земля, свой дом, свой конь. Возможно где-то здесь и лежит современная казачья мечта.