Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

казаки кавалерия лошади

С верой в прошлое.



С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.
promo karabai96 november 2, 2012 16:35 11
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…
казаки кавалерия лошади

Сериал Воскресший Эртугрул и история Осман. Этническая мифология.


Короче история в сериале пойдёт вот о чём. Это аж 1231 ( и далее) год, После смерти своего отца, Эртугрул (Гази) стал лидером своего клана и привел свой народ к Эрзинджану. В своем стремлении найти обитаемую землю, на западе Анкары, они в конце концов поселились в Согуте, рядом Биледжика, с разрешения правителя сельджуков султана Аладдина. Эртугрул Гази был из клана Кай. Согласно истории, когда клан из почти 400 семей с 400 бойцами во главе с Эртугрулом Гази переселялся в новое место в западной Анатолии. Каи это одно из 24 племён огузов из которых происходила династия Османов.
Собственно это и заинтересовало меня. Актёр на первом фото вообще славянской внешности. Это забавно. Но вот как на самом деле выглядели огузы.





А вот так почему то изображался "исторический" Эртугул. )))



Я не хочу обидеть современных турок у которых практически нет огузских генов, но человек на этом портрете более похож на армянина или грузина, но никак не на сына степей Средней Азии. При этом в самом сериале арменоиды тоже присутствуют. Вот этот типаж похож на одного моего знакомого армянина.


Но даже на изображениях той эпохи, огузы не были похожи ни на армян ни на грузин! У них выраженная монголоидная внешность!



А вот так в реальности выглядел принц огузов - сельджуков! Вах! Вах!



Сравните с первым фото. Очень похоже? Далее картинка с реальными огузами - сельджуками. Сравните с арменоидом ниже. Вах, вах!





Ну а женщины в сериале вообще напоминают потомков со стамбульских невольничьих базаров. Я имею в виду славянскую внешность.


А вот "девушка - "кыз" главного героя смотрит на нас грустным семитским взглядом.



И на последок порадую вас внешностью еще одного персонажа, котрому по костюму и внешности пошло бы играть придворного царя Ивана Грозного.


Если бы создатели сериала хотели бы исторической достоверности то на главные роли им нужно было бы пригласить актёров из Казахстана. Я думаю что, представители племени кай и сам Эртогрул выглядели как - то так.


Выводов не будет. Я думаю что, выводы вы сделаете сами )))
казаки кавалерия лошади

Фильм "Вперед кавалерия" Рецензия.



Впечатление от просмотра серии фильмов «Вперед кавалерия».
Начну с хорошего. Общее впечатление вполне себе нормальное. Без восторга. Авторам удалось в сжатом виде изложить историю отечественной кавалерии. При этом материал оказался столь огромен, что авторам не вполне удалось отобразить то, что они хотели сами видеть в своём сериале. Начнём разбор ошибок.

  1. Формат. То, что, в фильм были приглашены множественные эксперты, это хорошо. Но в большей части они ничего не сказали не потому, что, им нечего было сказать, а потому что, времени фильма на них не хватало. Вполне можно было обойтись Аллой Бегуновой и господином Исаевым, можно было, конечно, дать слово представителю ВНИИКа, но остальной материал с «экспертами», оказался избыточен. К тому же среди консультантов не было ни одного кадрового строевого военного! Журналисты и работники «Красной звезды» не в счёт.

  2. Существенным недостатком оказалось и то, что вся информация о вооружении и тактике кавалерии оказалась размазанной по всему фильму, рваными эпизодами. Хотя для каждого фильма можно было сделать раздел на пару минут, где можно было показать всё вооружение каждой эпохи. Тогда бы не было такой каши, из которой неподготовленный зритель вообще не смог понять, чем же вообще вооружалась кавалерия. И для того, чтобы демонстрировать отличие шашки от сабли лучше всего было взять видео урок у любого спортсмена джигита или же у кавалериста президентского конвоя или в конном полку полиции.

  3. Очень жёсткий ляп, состоит в том, что авторы оказывается вообще не знают, что, у нас в России существует целый вид спорта «джигитовка» и по нему регулярно проводятся соревнования!!! Авторы видимо под влиянием «экспертов» считали, что всё ушло и всё пропало! Хотя бойцы того же президентского конвоя также джигитуют и принимают участие в соревнованиях!

  4. В целом чувствуется что, судя по заставке замах был большой, но авторы ушли в частности и упустили огромное количество важных моментов. В самом фильме монтаж получился рваный. При этом о Белове упомянуто дважды, а о Дозаторе начали рассказывать и тут же закончили. Совершенно не упомянут Плиев. Огромное количество времени выделено на хим.защиту и хим.оружие, хотя данный вид оружия существенной роли в двух войнах не сыграл. Хотя, конечно, данные драматические моменты имели место быть.

  5. В фильме практически нет упоминания о казаках. При том что, казаки и не являлись регулярной кавалерией, в ряде случаев например в упомянутой Семилетней войне, они помогали регулярной кавалерии, а в ряде случаев заменяли её, вспомним атаку Чугуевского полка под Кунесдорфом на прусских кирасир. При это казаки стали основой для формирования лёгкой гусарской кавалерии.

  6. Выводы по тактике Первой мировой, и вывод о том, что кавалерия потеряла ударную силу и несла огромные потери, верны отчасти. Дело в том, что кавалерия при атаке на подготовленную пехоту несла потери всегда, начиная с самого начала своего возникновения, даже ближайшие примеры, например атака кирасир Коленкура на батарею Раевского, оказались для кирасир фатальной, погибла почти вся дивизия, но боевую задачу они выполнили! В этом плане и высказывался первый кавалерист Российской империи граф Келлер. «Неся огромные потери добиваться огромных результатов». Первая мировая выявила неумение царских генералов пользоваться огромными конными массами и организовывать их взаимодействие с другими родами войск, с пехотой, авиацией и позднее с бронемашинами. Все эти недостатки вылились в поражение Белой армии, а Гражданской войне. Так что, дело не в кавалерии как таковой. Создатели фильма совершенно напрасно упустили из виду сражение под Ярославицами. А это был очень показательный бой.

  7. В фильме о гражданской войне, выводы о том, что красной коннице удалось якобы победить белую, выглядят не профессионально и надуманно. Дело не в коннице, а в обще тактике маневренной войны, которую предложили белым их коллеги по царскому Генштабу. В частности, такие как Каменев. Конница всегда опиралась на пехоту, и действовала в качестве завесы, при развёртывании пехоты и артиллерии, и прикрывала отход пехоты связывая наступление противника. В самом фильме не обошлось и без жёстких ляпов. Например, упоминание о том, что Махно воевал то за красных то за белых. Это кто вам сказал, что, Махно воевал за белых? В целом победа красных в гражданской войне это не победа красной конницы, а целая цепь последовательных исторических событий, которые привели к тому историческому результату, который имел место быть.

  8. Фильм посвященный Второй мировой я бы назвал одним большим киноляпом, поскольку не упомянут был ни Плиев ни Осликовский но самое главное не был дан анализ кавалерии противника, а она имело место быть! В частности итальянский полк "Савойя" вырубил наш пехотный полк! И у нецев к концу войны было восемь кав. дивизий. Стыдно!

  9. В целом фильм можно оценить на три балла, поставив в заслугу авторам что, они вообще вытащили на белый свет тему о кавалерии. Ссылки на сами фильмы ниже публикации. Ко не смотрел рекомендую, есть масса интересного документального материла.








казаки кавалерия лошади

Фильм "Кавалерия" 2018 года.



Военный боевик, фильм бомба, фильм событие для конников и поклонников кавалерии. Фильм вышибающий слезу, у того кто любит коня, седло и шашку. Режиссёр Николай Фульси - режиссура, на высоте. МихАлковы отдыхают. Оператор Расмус Видебак - низки поклон. Сцена конной атаки снята на высшем уровне. Как будто сам сидишь в седле и идёшь в атаку. Полный эффект присутствия. Если вы конечно не смотрите фильм со смартфона. Сценаристы Тедд Телли, Пол Крейг. Низкий поклон. Тексты произносимые героями фильма, наполнены смыслом, они не надуманны, они такие какие должны быть. Чего стоят только слова Достума (Дост - буквально друг) об отличии солдата от воина. Поскольку фильм это экранизация книги Дага Стентона, то и смысла в нём достаточно. И речь идёт не о мести за 11 сентября, не о мотивации американцев вторгшихся в Афганистан. Речь идёт о сухой мотивации человека идущего в бой, в конную атаку на броню и танки, на пулемёты с сознанием собственного превосходства и побеждающего силой духа, мужеством и боевым умением.
Главные роли.
Крис Хемсворт - известный по фильму "Мстители". В фильме капитан Митч Нельсон



Навид Негабан - Последний известный фильм "Дамасское укрытие 2017". В фильме генерал Достум.



Фильм основан на реальных событиях о которых я писал здесь - https://karabai96.livejournal.com/12390.html

Никогда не пересказываю сюжет, это глупо. Но остановлюсь на некоторых моментах, которые по моему мнению смогут сподвигнуть вас посмотреть этот великолепный фильм.

Конные сцены поставлены великолепно и профессионально.



Батальные сцены создают эффект присутствия.





Подбор актёров выше всяких похвал.



Сожалею что, отечественный кинематограф у которого есть масса сюжетов для того чтобы снять подобный фильм, "радует" нас только такими художественными "высерами" с конно - батальными сценами, как фильм "Танки" описанный в предыдущем посте.
Небольшая ремарка. Атака американских спецназовцев в конном строю, под Мазари Шарифом, привела к ренессансу конной подготовки даже в российской армии. Надеюсь что, наши пузатые дядьки в погонах посмотрят этот фильм и изменят взгляд на кавалерию. А пока приятного просмотра. Фильм есть в сети по контекстному поиску, и доступен к просмотру он лайн в HD качестве.
казаки кавалерия лошади

Фильм "Танки" 2018. Как казаки рубили танк Т - 34.

Режиссёр Ким Дружинин представил редкостный киношлак под названием "Танки", всё бы ничего если бы в фильме о марше танка Т-34 от Харькова до Москвы не были бы задействованы ... казаки - повстанцы и белогвардейцы. Алё режиссёр Ким Дружинин! Где казаки и где Харьков? Какие повстанцы на перегоне Харьков - Белгород, когда всю эту зону буквально зачистили еще в 20-е, а речь идёт о пике репрессий конец 30-х! Белогвардейцы в форме опереточного образца исчезли еще 1919 - 20 годах. Вы зачем сделали это псевдоисторический плевок в лицо зрителю? Фильм от вменяемого начала сразу стал скатываться к какому-то кинокомиксу, но вас на студию Марвел не возьмут, вы снимать не умеете. Ни в этом жанре ни в каком другом.
Несколько картинок. Первое как представлены немцы. Почему то ведущие герои лысые злодеи типа "Доктора Зло" но тема как-то не раскрыта.




Немка на которую орут, такая воздушная псевдоарийская барышня.



Интересно что, немцы которые обычно действуют с обилием техники первоначально скачут на конях.



Собственно говоря обилием конных сцен фильм меня и заинтересовал, хотя при просмотре трейлера показалось как-то странно, именно обилие конных сцен. Если бы не кони я бы и писать не стал на тему этого убогого фильма. И вот мы добрались до самого главного. Казаки бандиты атакуют танки!!!

Помяните моё слово, "отколупывание" люка танка шашкой вы увидите еще не раз в нашем кинематографе, режиссёру нужно запатентовать это изобретение и всегда требовать ссылку на него при цитировании этого не превзойдённого мастерства режиссуры в стиле конного экшена.







Ну и шо ты нагондобил? Спрашивают казаки режиссёра Дружинина. Ты куд ж нас отправил? В какие времена? В какую эпоху?????



На этом всё. Просто больше нет сил. Кино и немцы одним словом.
казаки кавалерия лошади

Езда зимой, особенности экипировки всадника.


Наступил зимний период, выбор развлечений на природе ограничен и народ частенько подумывает о конных прогулках. Как правило на конные прогулки выезжают не совсем новички, а люди когда-то имевшие дело с лошадью. Ходили в прокат, прошли минимальное обучение или занимались раньше конным спортом но потом бросили.
Собственно говоря на мысль написать этот пост меня навело фото со страницы конной базы "Аванпост" Вконтакте. - https://vk.com/al_feed.php?w=wall273462_3578



Собственно говоря фото оно и есть фото, чего в нём такого? Едет группа, всё хорошо. Однако мне как бывалому коннику сразу бросилась в глаза, дама в шубе на последнем коне. Все остальные в далеке одеты по разному, а дама в шубе. Одежда из натуральных материалов хороша для верховой езды, если бе не одно обстоятельство. Все вещи которые вы будете использовать в процессе верховых прогулок, приобретут характерный запах лошади. И избавиться от него будет крайне трудно.



Потому смею дать общие рекомендации. Выбор одежды для верховой езды зимой должен отвечать следующим критериям. Она должна легко чиститься, если к примеру лошадь вас обслюнявила, а они это делают регулярно. Она не должна продуваться. Когда вы сидите верхом, то ветер ощущается гораздо сильнее. Одежда должна давать возможность регулировать теплоотдачу вашего тела. Т.е. должна быть возможность расстегнуться когда, жарко и застегнуться когда холодно. Очень важный момент. Верховая езда в поле это к примеру не лыжи, где вы всё время двигаетесь примерно в одном темпе. При верховой езде в поле, репризы рыси и галопа, заставляющие всадника попотеть, сменяются репризами шага. А конец прогулки может вообще составить один шаг. Лошадей после работы следует отшагивать это знают все, кто имел с ними дело. И тут в разгоряченным всадником может случиться термический шок, если одежда его промокла, сверху или изнутри. В походных ситуациях, при низких температурах бывали случаи когда люди умирали именно в таких условиях. Возможен даже резкий спазм сосудов и остановка сердца. Знаменитый полководец Александр Македонский чуть не умер таким образом прыгнув после скачки в ледяную реку. И так что делать? Вопрос решается двумя способами. Первый это использование многослойного костюма для верховой езды. Если перечислять слои от тела наружу, то выглядит это так. Хлопок, флис, жилет, куртка. Пока едем быстро куртка нараспашку, жилет не дает продуть грудь, флис эффективно отводит влагу, не намокая сам. Второй варинат, именно его я использую много лет. Термобелье для активных видов спорта, на него х.б. футболку, сверху флис и куртку. Последние годы, я езжу в бурке. Без неё уже никуда. При длительных поездках, это как бы нахождение в туристической палатке, только верхом на лошади. Вернемся к термобелью. Описанное выше термобелье обладает двумя важными особенностями. Первое оно не намокает. Намокает одетая сверху х.б. футболка. Второе оно не продувается. Третье оно не даёт уходить теплу от тела. При необходимости можно раздеться прямо на морозе и сменить намокшую футболку. К примеру если вы зимой встали на бивак. Гораздо приятнее ощущать себя сухим. Есть хороший пример на эту тему. Группа наших туристов в Норвегии на рыбалке попала в снежный шторм. Те кто был без термобелья умерли, те кто его имел выжили. Упаси Бог, это не реклама. Если семейный бюджет не позволяет делать вам подобные траты то и не надо. Но вещь несомненно удобная и практичная.
Обувь. С обувью всегда беда. Ноги мерзнут о железные стремена. Промерзают. Ничего лучше термосапог, для верховой езды никто не придумал. Если и они не помогают, то сейчас выпускают стельки с электроподогревом. Экзотично но работает.
Головной убор. Важная вещь. Я езжу в папахе. Это даже не дань традиции это просто удобно и практично. Почему я против вязанных шапочек. Представьте что, вы энергично шли галопом или рысью по лесной дороге, голова под шапкой покрылась испариной. И вдруг вы выезжаете в поле, которое нужно пересечь. Хорошо если быстро, а если снег глубокий и особо не поскачешь? А в поле пронзительный ветер. Знаете что, будет с головой? Лучше не знать. Влажную вязанную шапочку продувает насквозь за несколько секунд и ваша голова оказывается скованной диким холодом. Хорошо если на куртке есть капюшон, а если нет? Я помимо всего пользуюсь и башлыком. Правда более как шарфом, нежели одеваю его поверх папахи.
Еще совет для езды зимой. Куда бы я не ехал, даже поездить возле дома, я всегда имею в седельной сумке, спички, сушки и сухари, и термос с горячим чаем. Как правило с добавлением шиповника. Сколько раз думал не брать, всегда жалел об этом. И потом выпить чаю в лесу на морозе это же не сказанное удовольствие!
На этом всё. Успехов вам в конных походах!

казаки кавалерия лошади

Лучшие фильмы "мотиваторы" для конника.

Хороший фильм всегда "подбрасывает в седло". Увлекательные фильмы, о всадниках и конях наполняют душу романтикой. Хочется бросить всё, бежать в конюшню, седлать своего коня и мчаться по полям и лесам. Помимо всего эти фильмы наполнены истинной любовью к лошади, к искусству верховой езды. Итак на первое место я ставлю фильм "Смелые люди". История создания фильма интересна тем, что в её основе лежит то ли байка, то ли быль, о том что Сталин посмотрев американские "вестерн муви", спросил почему у нас нет такого кино? Решили сделать своё и как всегда лучше. Привлекли конную группу каскадеров Кантемировых. И фильм получился. В первые дни проката, его посмотрели почти 5 млн.человек. Сам фильм с точки зрения сценария сделан очень интересно, сюжет насыщенный, тут и воспитание коня, и скачки, и война и приключения и конечно любовь. Короче кто не смотрел смотрите, кто смотрел пересмотрите еще раз.

В фильме присутствуют казаки, даже судя по фуражке донской казак. А само действие фильма происходит на Кавказе среди самых настоящих казаков.



Второй фильм, по значимости, это фильм "Застава в горах", который интересен не столько показом пограничной службы (как вы догадываетесь, малоправдоподобной) сколько снятыми там конями и конными сценами. Одну из главных ролей, как в первом фильме играет Сергей Гурзо, великолепно сидящий на коне.



Фильм интересен и тем, что в постановках конных сцен, принимали участие офицеры Высшей кавалерийской школы. Интересны и сцены конной атаки, и приемы конного боя и увлекательные погони.



Третий фильм в моём рейтинге, это фильм "Идальго" производства США.



Отличный фильм о партнерских отношениях с лошадью, о романтике бескрайних просторов



с хорошим восточным колоритом



Фильм пронизан любовью и пониманием лошади. На мой взгляд это один из лучших фильмов о конных народах.
Смотрите и потом бегом на конюшню!
казаки кавалерия лошади

Голливудске актеры конники

Каждый раз смотря какой либо голливудский фильм с участием лошадей, поражаюсь тому, как их актеры сидят в седле. Насколько бережно и в деталях, на экране отображается американская конная культура, с какой точностью и качеством воспроизводиться конная амуниция. Отчасти это объясняется тем, что голливудские режиссеры и продюсеры не следуют принципу перевоплощения актера, а наоборот ищут актера соответствующего образу героя фильма.
Итак некоторые из них. Любимый мной Томми Ли Джонс - поклонник конного поло. Он говорит «Поло-пони – это эквивалент человека, способного пробежать милю за четыре минуты и имеющего при этом академическую степень в ракетостроении».



Но главное для поло-пони то, что с игроком они составляют фактически одно целое. Томми Ли Джонс – прекрасный наездник, отлично галопирующий даже в свои сегодняшние 60 с лишним.

Роберт Редфорд, Актер любит лошадей не только в кино, но и в жизни: он является поклонником породы паломино и старается быть ближе к природе.



Но пожалуй более всего меня тронула история Патрика Суэйзи:



Лошади арабской породы уникальны, я просто "заболел" этими животными и боюсь, что это навсегда! Увидев однажды на съемках, как легко этот конь понимает, что от него хотят, с каким удовольствием он исполняет все требования всадника, я понял, что более умного, талантливого и отзывчивого животного я никогда не видел. И тогда я решил, что заведу себе таких же».


✏Лиза Ниеми - жена, июль 2009
«Знаете, пару лет мы жили в Нью-Мексико, после того как Патрик сломал обе ноги, неудачно упав с лошади во время съемок в фильме "Письма убийцы". Мы вышли погулять по нашему красивому пастбищу и навестить пятерых горячих арабских скакунов; горный воздух был чист и свеж, и Патрик снял майку, чтобы насладиться теплом солнца. Патрик поглаживал лошадь по шее, а я ходила невдалеке. Повернувшись к нему, я увидела, как он, ухватившись за гриву, запрыгнул на спину лошади. Без седла, без уздечки, без ничего.

Эта кобыла и другие лошади стали двигаться вместе, и затем в тесной группе понеслись вскачь по открытому полю, с Патриком верхом на неоседланной лошади в центре группы. Я не могла поверить в это. Я не могла ничего поделать, кроме как стоять и смотреть, каким потрясающе свободным он выглядел. Я не могла ничего поделать и была зла как черт. Ведь он только что, годом ранее сломал ноги, упав с лошади, а теперь рисковал повторить это!

Лошади прекратили свой бег и пошли медленной рысью, и Патрик весело соскочил на землю, невредимый. Идя ко мне, он улыбался несмело, выжидая, сделаю ли я ему выговор. Но я не смогла. Я могла только покачать головой и постараться не улыбнуться в ответ. Таков человек, который бросил вызов раку. Как и всегда, он оседлал свою жизнь. И я знаю, что он будет скакать на этой лошади так долго, как будет возможно».
Патрик Суэйзи скончался от рака 14 сентября 2009 года в возрасте 57 лет .
казаки кавалерия лошади

Несколько слов о казачьей лошади, методика исправления ошибок.



Мне достаточно часто приходилось вспоминать, одну фразу касательно казачьей лошади. "Казаки лошадей не
били", "казак на лошадь даже плохого слова не скажет". Все это как-то, резко контрастировало с колхозной реальностью, 70-80-х, годов прошлого века. Где лошадей заезжали крайне жеско и быстро. С повалами, переворотами на свечках, и с прочими неприятностями. Вопрос, где правда и что, эффективнее? Следовать старым адатам, или ориентироваться на колхозный новодел?
На самом деле ответ на этот вопрос есть. Казачья верховая езда, эта такой же стиль, верховой езды, как американский вестерн, или даже, как испанская школа верховой езды. Я уже приводил в прошлой публикации, пословицу что, "на чужом коне и со своим седлом не наскачешься", которая емко оворит о том какой была подготовка казачьей лошади. Казаки часто, умышленно, использовали такие методы и приемы подготовки лошади, которые не позволяли, другому человеку бепрепятственно сесть и ускакать на чужом коне. Это обсулавливалось основной задачей, в подготовке лошади. Подготовить, надежного, верного коня, на которого можно было положиться и при "полюваниях" т.е. длительной жизни в степи, когда казаки занимались облавными охотами и в бою и в быту. Скажем чтобы лошадь привязанную у шинка, не увел первый встречный.
Но основная задача подготовки лошади, состояла в подготовке боевого коня, способного к дальним переходам, и к стремительным набегам. Французы, впервые повстречавшие казаков, на поле боя, отмечали что, казак и его конь составляют одно целое. Заглянув в прошлое мы с вами вернемся в день сегодняшний. Насколько актуально в наше время говорить о казачьей верховой езде, как о самостоятельном виде верховой езды? Подготовка боевой лошади хотьи потеряла массовую актуальность, но не исчезла совсем. Существует конная полиция, существуют и наверное будут развиваться казачьи конные дружины. Второй аспект, этно-культурный. Казачья верховая езда есть один из столпов этнической культуры казаков. И в этом направлении тематика развития и поддержания казачьего конного, этно- спорта, выглядит как очень важная. Ведь исторический архетип казака, неразрывно связан с лошадью, с ней же связана историческая узнаваемость казачьего народа.
Теперь вернемся непосредственно к вопросу подготовки лошади. Начнем с того, что казачья верховая езда, опирается на казачьи породы лошадей Т.е. не те породы, которые казаки испокон веков использовали в своих целях. К таким породам можно отнести в первую очередь, донскую породу и кабардинскую и карачаевские породы лошадей. Буденовскую лошадь, как производную от донской мы рассматривать не будем, поскольку она исторически не связна с традицией.
Чем, отличаются данные породы лошадей? В первую очередь норовом. Эти породы лошадей, наиболее близки к природе у них более развит инстинктивный аппарат нежели у спортивных лошадей. Потому работа с ними наиболее трудна, но те кто познал эти породы, говорят уже о "спортсменах", как о бездушных автоматах. И дончаки и кавказские лошади, получили еще одно название "однорукие". Т.е. эти лошади сильно привязываются к одному хозяину и очень плохо ведут себя при перепродаже. В зависимости от опыта всадника, взаимное привыкание может растянуться на месяцы и даже годы.
В прение годы, в русской кавалерии применяли палочную систему заездки, ( и людей тогда тоже воспитывали палками), в основе такой ситемы заездки, стояла задача как можно быстрее заездить лошадь и поставить её в строй. Если лошадь попадалась норовистая, то делалось это так, на лошадь наваливали два мешка с землей, перкинув трок через седло, и гоняли их до изнеможения. Потом на изможденную лошадь садидись и если на завтра, он продолжала сопротивляться то все начиналось заново. Подобная ссиистема заездки приводила к тому, что попав в полк, отъевшись и отойдя от шока, лошадь начинала бороться с человеком воспринимая его как, врага.



В старых черкасских семьях, где лошадь почитали, где не даже не ели хлеб, с поля распаханного лошадью, подход был иной. Лошадь покупали не когда, нужно было становить казака в строй, а брали либо из своего табуна, либо покупали двухлетку или третьяка, т.е. трехлетнюю лошадь. Будущий хозяин сам оповаживал, лошадь, сам водил её в степь на аракане, сам постепенно, приучал её под верх, сначала накидывая, попону, затем садяь охлюпом, а потом постепенно, лаской приучая к седлу. Это давало совсем другое качество, тандема "всадник - лошадь". Вот почему будущий красный казак Филипп Миронов, попав на Нижний Дон, понял, что он на самом деле не умеет ездить верхом.
Первая ошибка, которой почему то, гордятся, наши казаки, это ломание лошади при заездке, включая падение вместе с лошадью. На самом деле такая метода, дает самые печальные последствия. Ошибка заключается еще в том, что казачья верховая езда не возможна без своей лошади. Те "тренажеры", которые используются в джигитовке, не имеют никакого отношения к казачьей верховой езде. Это лошади, как правило с искалеченной психикой, нуждающиеся в перезаездке. Потому, то, что я пишу, касается тех кто имеет свою лошадь, а не ходит в прокат или использует клубных лошадей.



Зададимся вопросом, можнно ли восстановить доверие лошади, психика которой искалечена, неправильной работой в казачьем КСК? Да можно. Это вопрос, времени и умения. И тут мы должны вернуться к историческому опыту наших предков. Т.е. к работе в руках. Работа в руках, кажется простой, только для начинающих. Новичку кажется что, стоя на земле он избегает рисков, падения и.т.д. Да это отчасти верно. Но риски на земле куда выше! Можно получить жесткий удар ногой, лошадь может бросится на всадника! Было и такое в соседнем клубе, лошадь с искалеченной психикой набросилась на девочку, растоптала её и сломала зубами руку. Во взаимоотношениях с лошадью, только дурак расчитывает на силу. Зверь в пять- шесть центнеров весом, может сделать с вами все что, захочет не взираю на средста контроля. Потому начинать нужно с простых вещей. К примеру с прогулок в поводу. Хотя и тут бывали случаи когда лошади срывались и убегали. Самое сложное для всадника это завоевать доверие лошади. Нужно помнить, что казачьи породы лошадей, сравнимы с самими природными казаками. Чем сильнее на них давишь, тем сильнее они сопротивляются. Зачастую, такие сражения между всадником и лошадью, переходят в самоцель, в некие поединки, мол кто, сильнее. Но следует помнить, что лошадь по своей сути не хищник ине агрессор. И расслабить её добрым отношением вполне возможно. Второй аспект, казачьи породы лошадей не предназначены, для постоянного стойлового содержания. Для таких лошадей находиться в деннике 22 часа в сутки это перманентный стресс. И это тоже может быть одной из причин плохого поведения и отсутствия взаимопонимания со всадником. При потере контакта с лошадью, 80% работы должно быть перенесено на работу в руках.



При наичии прогресса, работа под седлом, прибавляется по 10% в неделю. Даже при достижении хороших результатов, отшагивание лошади в руках после работы в течении 20 - 30 мин, должно быть нормой. Всем известный Филлис, писал, что если лошадь захочет высадить всадника, то никто не усисдит в седле. Это так. Потому, всаднику, осваивающему казачью верховую езду, неплохо освоить быстрый соскок с седла, при любых объстоятельствах. Автору этих строк, один раз пришлось в ходе поездки в лесу попасть в осиный рой. Если бы не наработанный навык, соскока с седла ( а лошадь начала кружиться на месте как юла), то мне пришлось бы плохо. Потому при неадекватном поведении, лошади лучше спешиться соскоком и привести коня в чувство, нежели наслаждаться полетом из седла. То же самое можно делать если лошадь заупрямилась и не идет вперед. Нужно спешиться и провести её в поводу метров 50 или 100. Затем можно сесть и поехать.



Одним из важных моментов, работы с казачьей лошадью является выявление её положительных черт. Именно сопоставление положительных и отрицательных черт, ведет вас к дальнейшему выводу. К принятию либо выбраковке лошади. Особенно это актуально с кавказскими лошадьми, с которыми всадники бывает входят в такой клинч, что выводят лошадь к навозной куче и стреляют ей в голову. Действительно, ситуация с полным несовпадением характера всадника и лошади, могут встречаться. В таких случаях, нужно либо искать компромисс либо избавляться от лошади. Другой аспект. При проблемах, которые вы не можете решить, можно обратиться к специалистам. Если они могут, а вы нет,значит дело в вас. Не стоит забывать, что обучая лошадь, мы обучаемся сами. Опыт при работе с казачьими лошадьми бесценен. В нектором смысле он может быть использован и в работе со спортивными лошадьми. Особенно в части установления доверия. Доверие же в свою очередь основывается на лидерстве человека в тандеме, всадник - лошадь. Подобный подход может давать во истину великолепные реультаты.
Итак, что нужно сделать, чтобы восстановить доверие лошади?

1. Настройтесь на позитивный лад. Окружите себя позитивными вещами, смотрите позитивные конные фильмы и видео. Это мотивирует. Мне очень нравятся три фильма, первый это "Смелые люди", второй "Застава в горах", и третий американский фильм "Идальго". Все три фильма, о партнерских отношениях с конем.
2. Разберитесь, что не так. Почему испортились отношения.
3. Оставьте критику лошади. Лошадь это не мопед с ушами. Возможно за нежеланием сотрудничать, стоит что-то, вам не ведомое. К примеру, страх или проблемы со здоровьем.
4. Поменяйте стиль работы с лошадью. К примеру оставьте работу под седлом и рабоотайте на корде, на шамбоне и.т.д. Расслабьте лошадь.
5. Измените распорядок работы. Я к примеру замечал, что моя лошадь в 14 часов спит, и в это время работает не охотно.
6. Откажитесь от ругани, проклятий и негатива. Используйте метод кнута и пряника. За хорошее поощеряем, за плохое наказываем. Иногда есть смысл, не замечать негатива исходящего от лошади. Мой карачай, в период моих с ним "баталий", испльзовал целый арсенал борьбы сос мной. От укладывания на землю, до поддавания задом на галопе. Первоначально я всегда останавливался и наказывал его. Наказание, наказанием, а от работы получалось отлынивать. Впоследствии я изменил тактику и не стал отвечатьна его выпады. После нескольких раз они пропали.
7. Применяйте основной принцип подготовки лошади. Я его называю правила трех "П".
1. Посильность. Требования должны быть посильны возможностям лошади, как физическим, так и психологическим.
2. Последовательность. Всегда, добивайтесь своего. Но это не значит, что каждое занятие должно заканчиваться вашей победой. Иногда можно отступить, "шаг назад и два шага вперед".
3. Постоянство. Работайте по плану и постоянно не допускайте длительных перерывов. Для молодой лошади с который вы ищите контакт, оптимально работать каждый день в течении полугода.