?

Log in

No account? Create an account

Категория: армия

Верхняя записьС верой в прошлое.
казаки кавалерия лошади
karabai96


С интересом наблюдаю, за разворачивающейся на страницах соц.сетей и в медиапространстве в целом истерию по поводу убийства царской семьи. Уж тут повыскакивали и красные и белые и прозвучало мнение церкви. Но давайте по порядку. Сначала о самом событии. Событие нашей истории, в виде бессудного расстрела, гражданских лиц, которым в совокупности объективно вменили не понятно какие преступления, по форме, сути, содержанию, отвратительно, не законно, выходит за рамки общечеловеческого восприятия номы бытия. На этом закончим с оценкой самого события. Здесь я (автор) дал свою однозначную оценку данного события, которую нельзя интерпретировать, разбить на кусочки и переиначить. С этим ВСЁ.
Я же хотел поговорить о другом. В наше общественное сознание, активно впихивается идеологема, о том, что всё можно вернуть, что можно вернуться к прежним общественно - социальным формам жизни государства. Что, можно вернуть "ту" Россию, с "хрустом французской булки". Есть и другая часть социальных историков - дебилов, которые считают что, можно вернуться во времена СССР. И то и другое есть глубокое заблуждение, введение общества и части его интеллектуальной элиты в состояние ступора, интеллектуального тупика. Дело в том, что суждения не имеющие фактической реализации в настоящем и будущем призваны создавать фон недовольства, раздражения, если хотите желание бунта "бессмысленного и беспощадного" но данные рассуждения не могут стать основой для перемен к лучшему. Вот здесь мы подходим к моменту истины. Если интеллектуальные усилия не могут стать теоретической основой для изменения жизни к лучшему то для чего они нужны?
Алкоголизация общества ведёт к вымыванию из него мужского начала. Известно что, алкоголь и мужские гормоны не совместимы. Вымывание мужского начала, ведёт к бесплодию. В том числе и интеллектуальному. Отсюда желание, стенать, брюзжать, сетовать на свою судьбу. Между тем (скажу сакраментальную фразу) мир меняется. И идёт он уже сто лет совсем не в ту сторону куда бы хотелось и большевикам и монархистам.
Позволю себе цитату из одного советского теле - мюзикла "Все ищут ответа где главный идеал, пока ответа нету копите капитал". Последние триста лет вся Европа живёт именно по этому принципу. Только Россия не в общей когорте. У нас ищут идеал, убивая друг друга. Страны победившие в последних двух мировых войнах и в Холодной войне, убедительно доказали, что тезис "копите капитал" является основополагающим, принципом современного бытия, который не только статичен по смыслу и сути (накопление) но и весьма динамичен. Принцип "копите капитал" создаёт события, генерирует настоящее и будущее. А вот прошлое, имеет для капитала значение лишь в той части в которой это прошлое влияет на настоящее. Прошлое может влиять на настоящее но оно не создаёт будущее. Для Капитала, будущее всегда важнее прошлого. Это его основной закон. Вера в прошлое обуявшее наше общество основана на страхе будущего. Всегда проще ходить в виртуальные атаки на полях прошедшего, нежели создавать будущее. А будущее это Капитал. Золотой телец. Удовлетворение основных потребностей, есть, пить, размножатся и развлекаться. Дополним "Хлеба и зрелищ" и получается идеальная картина будущего. Основная проблема боязни будущего и веры в прошлое, советизация сознания. Советское сознание, это изменённое национальное сознание опирающееся на отрицание, материальной стороны жизни и установления приоритета, высшей цели. В данном случае и русская национальная идея и советская идея совпадают по сути. Это вера в идеальную справедливость. Русское общество выросшее в условиях военного лагеря и перманентной войны, выработало стержневую идеологию в виде "справедливости" или "правды" не материальной основы бытия. Поскольку в условиях постоянной войны, материальные основы зыбки не надёжны. Та цивилизация которая победила, это цивилизация буржуа и капитала, поставившая во главу своего развития путь получения удовольствия от жизни и фатального страха смерти.
И социалисты и монархисты по своей сути люди с не рыночной психологией, СССР или монархия это ментальный кокон куда они хотят спрятаться чтобы не сойти с ума от страха перед миром Капитала.
Мир Капитала не даёт расслабиться, в нём нужно сражаться за будущее, каждый день, каждую минуту. В нём нужно постоянно думать о будущем. В нём нужно уметь получать удовольствие от жизни. А ведь в русской традиции за человека думал либо царь либо партия. Наш человек не привык думать сам о себе. Ему нужен вождь, царь, генсек, сильный президент. Тот кто, будет решать и направлять. В этом принципиальная разница между Западной и Русской цивилизацией. В Русской цивилизации стяжать Царствие Божие на земле не возможно. А Запад постоянно старается сделать подобие рая на земле. Или вы не хотите рая на земле? В Русской цивилизации, вождь гарант справедливости, а на Западе справедливость есть Капитал. КТо накопил тот и прав.
Одно не понятно. Вы же сами 30 лет назад выбрали свою судьбу, почему же сейчас вам страшно перед будущим? Вы хотели присоединиться к лагерю победившего Капитала? Так чего же дрожите? Зачем прячетесь в прошлом?
Чем больше веры в прошлое, тем меньше у вас возможностей в будущем. Подумайте об этом.

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Первая мировая. Рейд русской кавалерии на Алленштейн, героический бесполезный.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Генерал Гурко В.И. командир 1-й кавалерийской дивизии.
Генерал Гурко В.И. командир 1-й кавалерийской дивизии.
Читать дальше...Свернуть )

1939 год, кавалерия РККА в Польше.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Читать дальше...Свернуть )

Почему всё таки рубить, а не колоть? Так показала практика ПМВ и ГРВ.
казаки кавалерия лошади
karabai96

«На всем Востоке я не знаю ни одного народа, у которого было бы что-либо похожее на палаши, — писал известный российский военный теоретик XIX века генерал Михаил Иванович Драгомиров, — там, где противник не отказывался от свалки, а искал ее для употребления верхом, — рубящее оружие всегда предпочиталось колющему». Так в чём же дело? А дело в том, что некоторые русские «теоретики» рассматривали конный бой, как бой индивидуальный, а такие бои были единичными, в основном всё сводилось к свалке! О чём свидетельствуют материалы доступные по ссылкам. https://karabai96.livejournal.com/147289.html

https://karabai96.livejournal.com/72182.html

Более того, после Перовой мировой и Гражданской войны, в Институте физкультуре был введён предмет — конное фехтование и вот результат. Учебник для ИФК под. ред .К.Т.Булочко, В.К.Добровольского, А.Ц. Пуни. «Фехтование и рукопашный бой» М. Физкультура и спорт 1940г.(авторы наставления: В.М.Захаров, М.В. Сазонов)

Фото из означенного учебника.
Фото из означенного учебника.

Как видите, основная часть посвящена рубке и отбивам пики и винтовки, и всего лишь один пример с уколом.

Для чего развивается тема сабли, уколов и фехтования? Для того чтобы увести владение казачье и кавалерийской шашкой на ложный путь и дать заработать «мастерам» новодельного стиля. Будьте внимательны, не ведитесь на разного рода новодельную чепуху. Шашкой рубим!


Так ли плоха шашка образца 1881 года? Рубка шашкой производства "Назаров и Калибр".
казаки кавалерия лошади
karabai96

Для чего я это делаю? Я не спортсмен, не тренер, не зарабатываю этим денег, это не реклама. Это эксперимент. Для того чтобы понимать историю, нужно понимать детали. Чтобы понимать детали истории, нужно понимать способы владения оружием. Чтобы понимать способы владения оружием нужно понимать его свойства. От чего зависело его поражающее свойство. Понимание оружия скажем Крымской войны очень много даёт для понимания самого хода сражений.



Первая мировая. Две атаки русской кавалерии, трагедия и триумф.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Донские казаки. Вторые полки в во Второй бригаде кавалерийской дивизии.
Донские казаки. Вторые полки в во Второй бригаде кавалерийской дивизии.
Читать дальше...Свернуть )

Кавалерийская дивизия русской императорской армии. Основная оперативная единица.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Читать дальше...Свернуть )

Почему британская кавалерия стала образцом для русской?
казаки кавалерия лошади
karabai96
Читать дальше...Свернуть )

О действенности холодного оружия немецкой кавалерии в Первую мировую.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Германский улан.
Германский улан.
Читать дальше...Свернуть )

Героический башкирский конь.
казаки кавалерия лошади
karabai96

История жеребца из башкирского села Ильчигулово Миякинского района, прошедшего Великую Отечественную войну и вернувшегося на родину, скорее напоминает сюжет военной драмы. И все же это реальная история, про реального коня по кличке Керчь.

В годы войны сильный и выносливый вороной жеребец стал верным другом бойцам 112-й Башкирской кавалерийской дивизии. За четыре года на войне Керчь прошел боевой путь от Урала до Берлина и дважды был ранен.

По воспоминаниям ветеранов Башкавдивизии, от других своих сородичей его отличала удивительная выносливость: когда другие лошади слабели от голода, он оставался бодрым. Жеребец также отличался крутым нравом, он признавал только одного хозяина. Непохожесть на своих собратьев Керчь проявлял не только в бою: конь принимал пищу только после того, как коневод угостит его сахаром.

В 1947 году, узнав о героическом боевом пути Керчи, маршал Семен Буденный распорядился снабдить жеребца овсом и отправить в родное Ильчигулово, откуда он был «призвана» на фронт. Так случилось, что Керчь стал единственным конем 112-й кавдивизии, вернувшимся в Башкирию с войны. Всех других лошадей передали нахичеванским колхозам в Азербайджане. До конца 50-х годов прошлого века эти лошади использовались на хозяйственных работах.

Читать дальше...Свернуть )