?

Log in

No account? Create an account
Великорусское равенство
казаки кавалерия лошади
karabai96


Революция в России не укладывается в рамки политико - экономической науки. Как я уже писал в другой своей публикации, революция в России никак не объяснима с точки зрения марксисткой науки. По сути октябрьский переворот опирался на глубинные народные архетипы сознания, в которых укоренились такие понятия как "равенство" и "справедливость". И если в западной Европе, эти понятия были тесно связаны с равенством прав при экономическом соревновании членов общества за обладание большими богатствами, то в России, у главенствующего народа - у великороссов, понятие равенства и справедливости получили совершенно иное содержательное наполнение. Еще профессор Московского императорского университета, господин Ключевский, писал о том, что характер великоросса выработался в условиях борьбы с природными стихиями северо - восточной России. В этих условиях был важен общинный быт и равенство распределения материальных благ. Скудность природы и отсутствие прибавочного продукта, не могли породить в народном сознании буржуазных ценностей. Важно было не соревнование, а совместное, коллективное выживание. Именно потому, когда в следствии развития технологий, произошло стремительное расслоение общества, любое богатство стали считать несправедливым. Даже те кто разбогател, вроде промышленника и фабриканта Саввы Морозова, внутренне тяготились своего богатства и финансировали большевиков. Ловкачество, пронырливость, личный успех, всё это оказалось осуждаемым в великорусском обществе. Потому богатый человек так и не стал уважаемым, а получил презрительное наименование "кулак", "мироед", "барышник". Коренное понятие справедливости у великоросса, кроется в понимании экономического равенства. Именно потому уже в советское время, каждый кто был озабочен бытом, получал наименование "мещанин", носившим презрительный оттенок. Ключевский писал о том, что великороссу проще совершать великие дела, нежели стремиться к личному величию, а ведь именно в личном величии и кроется мотивация в буржуазном соревновании! Таким образом великорусское общество никогда не носило характера мелкобуржуазного общества, не накопило в своём сознании ценностей личного благополучия и личного потребления. Любой стремящийся к этому, объявлялся выскочкой и "мироедом". Любое богатство выставленное на показ, вызывает отторжение. Люди которые в России добиваются успеха и процветания, как правило либо выскочки из коренного этноса, либо представители других национальностей. Южные народы, более оборотисты, более удачливы и воспринимают бизнес как игру без правил. Великороссу трудно выживать среди тех, кто по национальному психологическому архетипу привык ловчить и обманывать. Хотя для бизнеса, ловкость и обман являются всего лишь причиной успеха. "Впарить" товар, создать спрос на то что вам не нужно, это ведь тоже ловкость и обман! Таким образом классическое капиталистическое общество идёт в разрез с коренным психологическим архетипом великоросса. И создаёт напряжение с другими этническими группами для которых капитализм и мелкобуржуазные ценности являются естественной средой обитания. Удел России это жёсткое государственное регулирование, с высокой долей социальных расходов. Недаром в России обсуждают размер зарплат и сравнивают их с Европой но никто н сравнивает производительность труда! Даже в сравнении с Европой построенной на иных принципах, великоросс требует справедливости по отношению к себе! Разрыв между психологией уравнительной справедливости и требованиями капиталистического соревнования, вполне может привести к революционному взрыву или к сознательной поддержек "уравнительных" радикалов. Недаром же говорят, что при честных выборах в РФ скорее всего победят коммунисты. Поддержка октябрьского переворота в России в 1917 году, не была случайной. Вместо социализма. была предпринята попытка навязывания социальной уравниловки всему населению России. И вылилась эта уравниловка в практику продразвёрсток, в южных губерниях, где великоросс столкнулся с ожесточённым сопротивлением южноросса, как крестьянина, так и казака. Где-то там за Окой в ожесточённых сражениях Гражданской войны и в последующих крестьянских восстаниях и погибла мечта великоросса о всеобщем равенстве и уравнительной справедливости.