March 7th, 2017

казаки кавалерия лошади

О народах войны и о народах земли.

Вы правы, мудрые народы,
К чему свободы вольный клич!
Стадам не нужен дар свободы,
Их должно резать или стричь,
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
(А.С. Пушкин "Моё беспечное незнанье...)

Недавно на ФБ вышел спор о народах войны и о народах земледельцах. Собственно говоря о чём речь? Всем хочется принадлежать к народам воинам. И для многих утверждение что, славяне это мирный народ земледелец, выглядит чуть ли не оскорбительным. Давайте разберемся, как вообще всё так получилось?
В начале известных нам исторических времен нашей эры, воинские народы, а именно скандинавы викинги, тюрки, аланы, хазары, половцы, печенеги, авары, несомненно лидировали в мировой истории. Они определяли её ход. Все кочевые и полукочевые народы имели преимущество в том, что состояли они из всадников, пускай и пастухов, но эти пастухи в случае войны и набега становись идеальными воинами. Во первых пастух всё время живет в состоянии опасности, они либо защищает скот, либо его угоняет. Во вторых пастух всегда еще и охотник. Попутно он добывает себе пищу. Известно что, кочевники били с лука птицу на лету и байбака у норы.


Соответственно у пастуха при себе всегда лук и какое - нибудь ручное оружие. Типа сабли или шестопёра. Как я уже писал в материале "Воспитание конём и охотой" естественная среда делает из кочевника воина. Ему не нужны дополнительные тренировки и обучение. Таким образом мобилизационная готовность народа - скотовода, народа кочевника всегда составляет до 80% мужского населения.



А что же у земледельцев - пахарей? В земледельческом обществе, рядовой член социума, большую часть времени занят трудом не связанным с насилием. Право на насилие он делегирует суверену. Герцогу или князю. Земледельцу нет смысла рисковать жизнью. За него это делают люди из специального воинского сословия. Более того, развитое земледельческое общество переходящее в стадию постепенной урбанизации, не в состоянии отвлекать большое количество народа для ведения войн. Война становится уделом наемников и военного сословия. Война это дорого. Для содержания одного всадника - воина, в условиях северо - востока Руси нужно было выделять 60 четей ( около 60 га.)земли. В Западной Европе ситуация была получше но не настолько чтобы собирать многотысячные рати. Потому дружины князей, герцогов и баронов, составляли от силы 200 - 300 человек.



В случае большой опасности созывалось ополчение, но мобилизационная способность земледельческих обществ не превышала 15% от общего количества населения. Да и вооружение ополчения хромало. Хороший меч мог стоить одной лесной деревушки. Воинские народы напротив за счет войн и грабежей, могли наращивать качество вооружения. Постепенно богатея за счет собираемой дани они увеличивали и боевую ударную мощь за счет использования достижений мастеров из государств оседлой культуры. Если верить археологии, то один хазарский всадник закованный в железо с ног до головы мог в одиночку разбить отряд лесных вятичей вооруженных палками с костяными, кремневыми наконечниками или в лучшем случае с наконечниками из мягкого железа.



Постоянно сталкиваясь с народами - воинами, оседлые народы выработали две стратегии. Первое для военного противодействия, создаются целые воинские сословия, второе строятся оборонительные системы. Военный натиск конных народов, посадил земледельцев в седло. Но испытывая недостаток в военной силе они прибегли ко второй части стратегии это найм и подкуп самих воинских народов. Что собственно говоря не сложно сделать. Воинские народы постоянно враждовали друг с другом. И тут произошла занимательная вещь. Казалось бы земледельцы обречены быть в рабстве у воинов. Но земледельческое общество постоянно развивалось, а народы - воины стагнировали в своём развитии. С развитием систем вооружений, иррегулярная конница уже не может противостоять хорошо обученным регулярным армиям.



И в 18 веке мы видим как небольшие каре пехоты, с тремя четырьмя пушками отбивают атаки многотысячных орд. Война и набег становятся всё более и более рискованным занятием, а попытки расширить ареал набеговой экономики разбиваются о штыки регулярных армий.

Но с народами воинами не всё так просто. Есть народы которые были вынуждены воевать, будучи не в состоянии прокормиться в рамках своего государства и общества. Так ныне благополучная Швейцария выставляла лучшую в Европе пехоту, Непальские гуркхи, до сих пор служат в Британской армии. Ну а швейцарцы (или по крайней мере их иммитация) до сих пор охраняют папу. Кстати и слово "швейцар", оттуда же.



На сегодняшний день пожалуй только курды живут как народ - воин, хотя это скорее от обстоятельств нежели от желания.



Не забудем и Скандинавию которая не в силах прокормить растущее население выталкивало молодых и пассионарных людей в моря и чужие земли. Но эти народы нельзя назвать в полном смысле народами - воинами, поскольку воевали только часть этих народов, а остальные вели традиционный мирный образ жизни.

И самое главное. Быть представителем народа - воина почетно, но народы воины не смогли создать собственные государства. Поскольку для создания успешного государства мало что либо завоевывать, нужно иметь глубоко структурированное общество способное созидать мирную жизнь. Т.е. в структуре общества основная его часть должна иметь профессии сугубо мирные. Без этого государству не состояться.
promo karabai96 november 2, 2012 16:35 11
Buy for 10 tokens
Были ли донские казаки "рыцарями православия"? Современный идеологический флер витающий вокруг донских казаков, совершенно не соответствует реальной истории донцов. Если бы я стал собирать, все факты, укладывающиеся в эту тему в одну публикацию, то получилась бы увесистая книга. Потому…