?

Log in

No account? Create an account
Геноцид или расказачивание?
казаки кавалерия лошади
karabai96
Не могу пройти мимо дату начала геноцида казаков, поскольку данная дата имеет особое траурное место в современной идеологии казаков различного толка, "вольных" "националистов" но я всё же пишу для потомков казаков чьи предки пострадали, были расстреляны или выселены. Итак каков термин был бы правильным? На мой взгляд термин "геноцид" наиболее полно отражает суть происшедших событий. Почему не расказачивание? Потому что данный термин призван обозначать утрату сословного статуса. Причем "расказачивание" было и раньше, в добровольном порядке люди покидали казачье сословие (сразу оговорюсь не массово) и были лица исключенные из казачьего сословия. И самое главное,на момент выхода циркулярного письма, казачьего сословия, равно как и прежнего государства не существовало. А вот термин геноцид - как определение попытки полностью или частично уничтожить какую либо этническую группу, подходит к данной ситуации однозначно. На момент начала Гражданской войны, казаки всех войск в силу сложившихся исторических причин, сословной изоляции и специфических форм хозяйственной жизни обладали совершенно отличным от других этносов России стереотипом поведения. Разворачивать этот тезис я не буду это не тема данной публикации, просто примем этот факт, как аксиому. Казаки в начале 20 века, обладали основными признаками этноса. Единством кровного происхождения и единым стереотипом поведения.
В самом вопросе исследования геноцида, акценты расставляемые сейчас, расставлены неправильно и не в той последовательности которая была на самом деле. О чём это я? Да о том что геноцид это не только расстрелы.
Основным инициатором геноцида на Дону был человек с русской фамилией и русским лицом. А именно "товарищ" Сырцов С.И.



Именно с его письма следующего содержания - «По мнению Донбюро, на данном этапе донское казачество не только не поддерживает пролетариата, но заняло в целом активную антисоветскую позицию и необходимо проведение жесткой политики, учитывающей печально сложившийся антагонизм казачества и иногороднего крестьянства, приводящий к взаимному уничтожению». и началось истребление казаков как коренных жителей Дона вместе с их укладом жизни.
В последующем циркулярном письме, акцент делается на борьбу с "богатым казачеством", на изъятие ценностей и разоружение. Что многими исследователями трактуется как непримиримая политика тов.Сырцова к экономическому укладу жизни казачества, как не соответствующему советским установкам по аграрной политике как на Дону так и в других областях подконтрольных Советской России. Однако реальные цели и методы поставленные тов. Сырцовым были совершенно иные. А именно полное уничтожение казачества как явления. Явления политического, экономического, социального и этнического. И хотя уже 16 марта, пленум ЦК РКП (б), постановляет «Не применять ничего, что может обострить отношения и привести к восстанию»; «В соответствии с принятым решением, отменить приказы о создании ревтрибуналов, конфискации лошадей, повозок, седел, фуража» ничего уже изменить было нельзя. Механизм был запущен и начал работать. Причем опять же многие казачьи публицисты путают к примеру события вешенского восстания и деятельность Сырцова на Дону в целом. А это разные события имеющие разные основания своего происхождения. Но итоги деятельности Сырцова впечатляют. А в целом они были таковы. Более 10 тыс, рас стреляных, что в сопоставлении с потерями в Первой мировой, (около 15 тыс), выглядит очень внушительной цифрой, но самое главное был запущен механизм выселения казаков, создания трудовых отрядов, замещение казачьего населения не казачьим, по разным оценкам до 1921 года из Донской области было выселено боле ... 300 тыс, человек. Это при исходной численности казачьего населения около 1,5 млн чел, выглядит довольно внушительной цифрой.
Т.е. когда акцент делается на физическом истреблении, это в корне неправильно. Основой геноцида было массовое выселение казаков из станиц и хуторов с замещением их населением из северных и восточных областей России. Это и есть главный приём геноцида. Растворить остатки местного населения в инокультурной, а следовательно инородной среде. Вопрос массового выселения казаков до сих пор исследован недостаточно. Отчасти это блокируется потомками переселенцев из России которым не выгодна именно эта правда о геноциде. Разумеется и выжить и остаться на местах было не возможно, не сотрудничая с органами Советской власти.
По сути был подорвана экономическая и социальная основа жизни казачьего населения. Произошло фатальное цивилизационное крушение, аналогов которому Дон не знал со времен Петра Первого. Учитывая последующую эмиграцию порядка 180 тыс.чел, и последующие репрессии и отселения сам термин "геноцид" приобретает вполне осязаемые черты, показывающие всю тяжесть и фатальность проводимой политики Советской России на Дону. Несмотря на все попытки пересмотреть или смягчить проводимую Сырцовым политику результат оказался страшным и разрушительным. Потому только геноцид и никакого расказачивания.