?

Log in

No account? Create an account
О заимствованиях одного народа от другого. Воронежская губерния. Пример.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Очень много разговоров идет о том, что казаки заимствовали то одно то другое. К примеру пришли славяне на Дон, и начали заимствовать. Сначала, позаимствовали одежду, потом коней и седла, потом струги речные и морские, потом названия рыб. Потом названия еды. Потом названия предметов быта. Потом названия птиц и зверей и даже лягуху по своему назвали - ёгарл! О как! А как они наше дерево вяз назвали? Карагач! Вот такие вот славяне. Но суть не в этом суть в том, что нам следует узнать, а как же влияют народы друг на друга? Насколько сильно взаимопроникновение культур при взаимном проживании? И лучше приереа нежели Воронежская губерния нам не найти. Почему? Дело в том что, в 17 веке на здешние донские земли, были переселены казаки - черкасы и был образован Острогожский а по местному Рыбинский полк. Почему Рыбинский? Потому что, был обоснован ан месте донской станицы Рыбной. Так образовались местные рыбинские казаки.
Чтобы не быть голословным приведу изображение из справочника по губерниям.

Воронежская губерния

В тексте сказано - "малороссийские казаки, которые именуются здесь черкасами...."

Так вот черкасы живут с русскими с начала 17 века. Здесь я привожу выписку из ревизии за 1850 год. Итак внимание!

Сѣверные уѣзды, какъ пограничные Великороссійскимъ губерніямъ, наполнились Русскими, южные же, по сосѣдству с Малороссіею, Малороссіянами. В самомъ началѣ, эти два народа, рѣзко отличались и языкомъ и нравами и обычаями… этѣ различія замѣтны еще и до сихъ поръ. Что же касается до Русскихъ,.. жилища крестьянъ - избы, большею частію деревянныя; но есть и мѣловыя и каменныя; онѣ отапливаются дровами, соломою и въ южных уѣздахъ приготовляютъ кирпичи изъ навоза; освѣщаются масломъ и лучиною; одежда - суконная домашняго издѣлія; обувь на болѣе богатыхъ - сопоги; пища ржаной хлѣбъ, щи, гречневая каша, молоко и т. п. …

Воронеж крестьяне

Увеселенія: въ праздничные дни молодые парни и дѣвки составляютъ хороводы, а пожилые собираются въ кружокъ и ведутъ бѣсѣду нерѣдко оканчивающуюся уже слишкомъ оживленнымъ споромъ.

Воронеж мужик

Малороссіяне почти во всемъ отличаются от Русскиъ: нарѣчіе ихъ совершенно особое, платье также отличается покроемъ, женщины носятъ плахты, повязки особаго рода, любятъ украшаться разными провѣсками и цвѣтами, на шеѣ много носятъ бисеру и тому подобныхъ ожерельевъ; любимые цвѣта, на платкахъ и платьяхъ, яркіе и пестрые; зимнее же платье общее: сѣрый халатъ и овчинный тулуп;

Воронеж малороссияне

избы ихъ вообще все бѣлыя, мажутся внутри и снаружи мѣломъ съ счастію красной глины.


Воронеж хата

Мѣста, гдѣ ставятся образа, разрисовываются разными пестрыми полосами; полы больше земляные, но всегда сухіе; вообще опрятность въ избахъ у нихъ соблюдается во всемъ; приготовленіе пищи дѣлается по утру и вечером и не рѣдко, пріѣхавшему послѣ обѣда, уже нечего поѣсть, кромѣ хлѣба;

Воронеж малороссиянка

( черкашенка - казачка)

хлѣбъ предпочтительно любятъ пшеничный, или смѣшанный съ ячменною мукой и одна нужда заставляеъ есть ржаной; свинное сало есть уже лакомой кусокъ; бани рѣшительно изключены изъ ихъ жизни. Русскіе, въ домашнемъ быту, рѣдко соблюдаютъ чистоту и даже часто живутъ вмѣстѣ съ животыми, отъ чего смрадъ и отвратительный запахъ всегда существуетъ въ ихъ жилищахъ, въ особенности когда начинаетъ холодъ; посуды вообще бываетъ въ хозяйствѣ мало и та всегда запачканая.

__
Военно-статистическое обозрѣніе Россійской Имперіи. Издаваемое по высочайшему повелѣнію при 1-мъ Отдѣленім Департамента Генеральнаго Штаба. Томъ XIII. Часть 2. Воронежская губернія. 1850 годъ.

Итак что, мы видим? Несмотря на почти трехсот летнее совместное проживание, обычаи народов не поменялись и кросс - культурного взаимодействия не произошло!
Так почему же до сих пор разного рода "исследователи" пытаются "навесить" на донских казаков разного рода заимствования? Совершенно очевидно, что никаких заимствований не было, а было послойное взаимодействие культур. Потому в культуре донских казаков мы видим черты тех народов, которые непосредственно участвовали в этногенезе самих донцов.