?

Log in

No account? Create an account
Донцы и адыги, еще раз о заимствованиях.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Продолжу многострадальную тему о заимствованиях казаками (донскими) чего либо у адыгов.
Начнем с ранних изображений. Я буду повторяться, поскольку до многих много или мало образованных людей явно не доходят очевидные факты. Итак одно из самых ранних изображений донского казака из книги французского путешественника.

Донской казак 17 век 1

Это изображение 17 века. Итак что, мы видим? Мы видим казака в папахе, в одежде сходной с черкеской, но это не черкеска, а скорее всего азям. В бешмете и с пикой в руках.
Как же выглядели адыги примерно в те же времена? Давайте сопоставим изображения.

черкесы

А вот так они выглядели. Что, не так спросите вы? А то, что на голове у адыгов вместо папахи, традиционная адыгская шапочка.
Вот реконструкция традиционного адыгского костюма.

адыгский нац.костм

Время шло, как же менялся костюм донского казака?

Ну вот донской казак на начало 19 века.

donkazak

А вот так примерно выглядели адыги.

2cherkes

Но к чему рисунки? Давайте перейдем к фото.

Вот адыги.

e4e4f622aef0

А вот казак.

Охотник казак

Вот позднее фото адыгов.

адыги позднее фото

А вот фото некрасовцев в традиционной казачьей одежде.

Некрасовцы

Какой можно сделать вывод? Адыгский и донской национальные костюмы развивались двумя совершенно разными путями. И никакого влияния горский костюм, на костюм донских казаков не оказал. И не мог оказать. По причине разности своего происхождения. Адыги заимствовали различные элементы костюма от разных народов. Костюм донского казака, явился логическим развитием костюма всадника Великой степи, берущего своё начало еще со скифских времен. При этом не трудно заметить, что донской национальный костюм оказался боле стабилен, нежели костюм адыгов, который сильно изменился с течением времени. Однозначно возраст "черкесски", определяется примерно серединой 19 века. При этом донцы издревле имели длиннополый костюм всадника. Однозначно, что национальный костюм донского казака стабильнее и по возрасту древнее, национальной одежды адыгов. Вопрос в том, что костюм это часть национальной идентичности, и замалчивание и искажение истории национального костюма донских казаков, является частью плана по внедрению в общественное сознание беглохолопоской теории, которая искажает истинное происхождение донцов. Национальный костюм, сохранившийся в неизменном виде вплоть до 20 века лучшим образом подтверждает самобытность и национальную идентичность донцов.