?

Log in

No account? Create an account
Польские гусары смерти на прусской службе
казаки кавалерия лошади
karabai96
1914. Польские «гусары смерти» на германской службе

Гусары смерти


Изображение из австрийского иллюстрированного журнала Österreichische Illustrierte Zeitung, 1914 год.
«Гусары смерти». Так называется один из германских полков. Трагизму имени соответствует ужасная эмблема полка на знамени и на эполетах: два меча, скрещенных над черным черепом. Удручающему символу вполне отвечает и история полка, по сгущенному трагизму напоминающая фантастические вымыслы Эдгара По.

Жестокому прусскому полководцу, воевавшему с поляками, пришла в голову дьявольская мысль: под самый огонь польских отрядов он выслал полк, сформированный исключительно из поляков. Бравые гусары, несмотря на железную прусскую «выучку», не подняли однако руки против своих братьев.

В авангарде немецкой армии покорно вышли они против неприятеля, но не сделали из своих ружей ни одного выстрела и не обнажили своих мечей. Мрачно-торжественно, один за другим, падали они под неприятельским огнем и оставили на поле битвы гору трупов. Жалкие остатки полка были пополнены, и полк остался в составе германской армии, но получил свое мрачное наименование и страшную эмблему...

Журнал «Нива» №40, октябрь 1914 год.

Хватит транслировать бред о происхождении джигитовки!
казаки кавалерия лошади
karabai96
Вконтакте в группе Казаки - народ, появилось вот такое сообщение. Казаки - Народ!
Многие дореволюционные авторы отмечали, что оружие и военное воспитание казаки заимствовали у соседних горцев. Однако заимствования (скачки, джигитовки, танцы с холодным оружием и др.) в казачьей среде были творчески переработаны, развиты, приспособлены к условиям тогдашней действительности. Они проводились в связи с иными событиями и датами, были более регламентированы.


Джигитовка 1
Дореволюционные авторы, не были знакомы ни с историей казаков, и видели наш народ исключительно в свете славянского триединства и бегло - холопской теории. Тем не менее факты лежащие на поверхности говорят о том, что донские казаки великолепно владели искусством джигитовки задолго до своего участия в Кавказской войне. В 1807 году в Тильзите Наполеон решил познакомиться с воинскими искусствами казаков, по свидетельству современников "По просьбе Наполеона проводилась джигитовка. Казаки джигитовали стоя на седле, рубили лозины, стреляли из-под брюха мчавшейся лошади в цель. Всадники доставали с седла разбросанные по траве монеты; мчась галопом, дротиками прокалывали чучела; некоторые вертелись в седле на сем скаку ловко и так быстро, что нельзя было разобрать, где у них руки, а где ноги..." Для сравнения в книге Брешко - Брешковского "Дикая дивизия" описывается, что горцы считали "джигитовкой" единственное упражнение, а именно поднять коня в карьер и потом дико осадить его, рвя губы тонким железом. И это всё. В наше время представители горских народов также не блещут на соревнованиях по джигитовке.
Пойдем далее, само "черкесское" седло, пришло в горы из степи, в частности подушка седла, была изобретена не адыгами, а черкасами, т.е. народом вошедшим в состав донцов. Недаром даже обозначение крыла седла, у адыгов, аналогично обозначению у донцов, "тебенек". Тебенек это тюркское слово, вошедшие в гутар, с многими другими тысячами тюркских слов, доставшимися нам от наших тюркских предков.
Даже одежда или костюм всадника, которые адыги и другие горцы выдают за свое изобретение был известен за тысячелетие до его появления из Тблисских ателье на Санкт Петербургских офицерах. Это скифский костюм, который потом частично заимствовали все тюркские народы.