?

Log in

No account? Create an account
Войцех Коссак польский улан, художник, антиказак.
казаки кавалерия лошади
karabai96
Хочу написать о творчестве польского художника - баталиста Войцеха Коссака.Одного из династии польских художников баталистов Коссаков, основателем династии был, Юлиус Коссак, дело Войцеха продолжил его сын Ежи, но самым плодовитым оказался именно Войцех.
Как уже у меня заведено здесь вы не прочитаете его биографию, ее можно найти в интернете, но знаковые моменты судьбы художника я хотел бы отметить. Начнем с того что художник родился в середине 19 века, в эпоху когда основной тягловой силой и средством транспорта была лошадь. Середина 19 века уже ознаменовалась закатом кавалерии, как основной ударной, пробивной силы, но тем не менее ореол, романтики и мужества все еще витал над головами кавалеристов.
Закончилась жизнь Войцеха Коссака, уже в 20 веке в разгар Втрой мировой войны, когда власть на полях сражений захватили бронированные чудища, взламывающие любую оборону противника.
Вторым значимым фактором повлиявшим на творчество хужожника, был польский национализм. Стоит немного остановится на этом. Польский национализм, как и многие "национализмы" возрос в 19 веке, и базировался на трех основных постулатах. "Кров, Земля, Вера". Расшифрую. Кровь - это связь с  предками и историей, Земля - это Польша от моря до моря, Вера - это истовый католицизм, который уже утеряла почти вся Европа.
Третий и очень важный фактор. Войцех Коссак, сам кавалерист. Причем судя по картинам кавалерист до мозга костей. Не конник, не кавалерист, никогда не создал бы, столь замечательные с изобразительной точки зрения картины.
Сама техника живописи тоже примечательна, на мой взгляд в ней чувствуется влияние европейского импрессионизма, игра цвета, и динамика, прекрасно передана живой кистью художника. Это далеко не Орловский и даже не Ковалевский.
Теперь после краткого рассказа о личности художника и его политических взглядах перейдем к его картинам.
Казаки, занимают не малое место в творчестве хужожника. И тут следует сказать, что сам Ежи замечен мной в желании несколько переиграть историю и события. Возможно читатель не знает, но поляки очень сильно пострадали от казаков и в частности от донцов которые в период польских восстаний буквально устраивали резню, на улицах польских городов. Потому, казак у Коссака (Дроздов по нашему), всегда повержен, всегда "под поляком". 

Идущий следом донской казак, просто образец степного кочевника, варвара. Монгольское лицо, и монгольская лошадка и в добавлении к образу мародера варвара, гусь притороченный к седлу.


Стычка с казаками

Донской казак

Донской казак



Улан рубит казака

Вот эта сценка, улан рубит казака, вообще забавна. Улан в парадной форме, напоминает персонаж 1812 года,рубит казака вооруженого пикой, причем казак точно так же прикрывается рукой(!), от удара уланской сабли! При этом пика у улана за спиной. Конечно в реальности все было по другому, в битве при Ярославицах наши кавалеристы с успехом насаживали австрияков ( это улан на службе Австрии) на пики. Встреться улан саблей против казака с пикой, быть бы улану убитым уже в первые секунды, ибо о мастерстве владения "дончихой" знает весь мир.


Бой поляков с танками

Точно так же фантазийна сцена в духе семейства Коссаков написана уже сыном Войцеха, Ежи повествует о схватке польских улан с немецкими танками, мало того что, все было не так, но и сама сцена, когда кавалеристы колят пиками броню, довольно смехотворна. Потому будем относится к творчеству художников через призму польского гонора, который не может быть сломлен никакими реальными поражениями. Кстати в нашем донском гуторе, тоже есть слово "гонор". Но данное слово обозначает именно то, что есть у поляков, т.е. "необоснованную гордость".


Советский враг

Картина "Советский враг", это развитие той же темы "Орды", свирепой, беспощадной, выплеснутой на европейскую Польшу из губин Азии. Новые гунны, сметающие на своем пути все что дорого европейцу. "Да скифы мы, да азиаты...", помните у Блока?


Сопровождение русского пленного

Опять же судя по форме пленный донской казак. Сейчас тебе припомнят женщин и детей, которых насаживали на пики твои предки в 60-х годах 19 века! Именно об этом так и хочет сказать Войцех Коссак!


Черкесы в предместьях Кракова


Развитие темы "орды" черкесы в предместьях Кракова, первое возможное заблуждение, предместье Кракова это возможно предместье Варшавы с анологичным названием "Краков" (тема обсуждалась на Казарле), второе, это не черкесы а некий собирательный образ, донских и кавказских казаков которых поляки собирательно называли "черкесы", (мнение высказанное на форуме Казарла), третье и самое главное, черкесы мусульмане, а флаг над ними христианский, казачий, тот который был у запорожцев. Обратите внимание на растоптанную девочку под копытами коней, это добавляет выражаясь современным языком "пиара", "хоррора" в описываемое событие. Но так или иначе орда топчущая детей и европейские ценности.


Черкесы на новом Свейске

Данная картина "Черкесы на Свейске", также не добавляет реализма в творчество художника, Джигиты с кинжалом в зубах на лошади не скакали! И тот же казачий флаг над головами "черкесов"!


Черкес в галопе


А вот эта картина называется просто "черкес" хотя на изображении (кстати великолепная динамичная картина), изображен типичный кубанский казак! Это видно и по цветам черкески и по типу конского снаряжения и вооружения.

Я не думаю что, пан Войцех был не знаком с реальным положением дел. В картине"Пленный русский", где изображен пленый донской казак, элементы снаряжения коня и экипировки всадника, прописаны великолепно! Значит это сознательное искажение реальности. Пан Войцех Коссак однозначно доводит до зрителя образ полудикого варварства,которое обрушилось на его любимую Отчизну. 
Сам художник несмомненно сторонник европейского выбора, он презирает все что, катится на него из глубин Российской империи. Это видно и из его пристрастий в наполеоновской теме, где Коссак любовно выводит образы поляков на службе у Наполеона. 
Никкие годы поражений не смогут сломить веру художника в Польшу и свой народ, неким апофеозом этого фантазийного, национализма может служить картина "Уланская рапсодия" котрой я и хочу закончить свой рассказ.

Уланская рапсодия