?

Log in

No account? Create an account
Декоративное казачество
казаки кавалерия лошади
karabai96
На самом деле произошла чудовищная подмена понятий. До сих пор, даже при наличии казачьей национальной идеи, мало кто понимает, что нужно делать. Попытки научного осмысления более походят на движение осла по кругу. Те же камлания, о репрессиях, о казаках вермахта и о прочих вещах не имеющих прямого отношения к сегодняшнему дню.
С самого начала "возрожденцам" не удалось осмыслить один простой факт, мы живем в государстве которое является правоприемником СССР, правда с сильно урезанным границами. Это государство никогда не признавало создание национальных казачьих государств, а заняв позицию единственно законнной власти на территории бывшей РИ, выиграв гражданскую войну, по сут просто упразднила прежние административно-территориальные образования в виде войсоковых территорий, казаков, и влила их в состав областей в составе союзных республик. Под это было подведено юридическое обоснование. Решение 2 съезда трудящегося казачества. Легетимен ли был съезд? С точки зрения советского права, да. Таким образом казачьи области были потеряны казаками в результате, смены власти в России. Причем новая власть оказалась признанной всеми государствами мира.
Признавала ли советская власть казаков этносом? Перед ней такой вопрос вообще не стоял. Была создана (по мнению коммунистов) новая историческая общность советский народ. В отдельных правовоых новеллах (к примеру УК) звучало к примеру, разрешение ношения холодного оружия с национальным костюмом, где в списке были означены и казаки. В годы ВОВ казачьи части получали наименование, отнюдьне по имени служилого сословия, что собственно подтверждал толковый словарь Ожегова, который обозначал под словом "казаки", коренных жителей Дона и Кубани и некоторых других областей.
Так что же хотели возродить, "возрожденцы"? Дело в том, что для этнического возрождения нужно было вернуться в далекий 1721 год, когда были запрещены войсковые круги и назначены наказные атаманы. Ан нет, "возрождение" началось с ношения военной формы несуществующего войскового сословия, де факто, подтверждающего, возрождения службы. О том какая это служба никто не задумывался. И возможно ли вообще было на руюеже 20 и 21 века возродить иррегулярную службу, с обязательным проживанием в войсковых областях, управляемых гражданской и военной администрацией?
Первое. Не было реального желания служить. Второе, у государства не было никаког желания такую службу возрождать. "Служивый" проект, с треском провалился. И казаки стали ряженной декорацией. По сути современное казачье реестровое движение куда никонец "выкатилось" "возрождение", является правовой пустышкой, поскольку не налагает на казаков реальных императивных обязательств и не дает им никаких прав. Нью-казачество по сути не нужно России. А у национального казачьего движения глаза забиты мишурой, в виде исторических декораций, и этно-сословной чепухи которая годами вдалбливалась в голову адептам "возрождения". Более того, этно-сословники с упорством достойным лучшего применения, занимались все эти годы, созданим полковых братств, полков в которых в лучшем случае служили их прадеды, а сами эти потомки, за годы существования вне военно - служивого состояния давно уже утратили культурный и ментальный код, присущий казачьему званию начала 20 века, что собственно и нормально. Ведь значительная часть активных казачьих потомков задающих тон в общественном сознании казаков, уже давно поднялись на две-три ступени выше по социальной лестнице относительно своих прадедов с тремя классами образования.
Отсутствие взгляда в будущее и одновременно активное не понимание истории и сути исторических процессов, вот главная проблема нашего времени.
В данном вопросе прошлое и будущее прочно связаны. Точка, начала падения казаков, как этноса, обознеачена, это 1721 год. Год отмены выборности атаманов, будущее казаков не в национальной гвардии и не в казачьих полках. Это лишь обновление декораций. Суть казачьего возрождения может лежать только в отказе казачьего народа от поклонения деспотической политической модели и к возврату, к народоправию. При этом на мой взгляд, территория народоправия может охватывать не только прежние военно - служилые резервации. Идея народоправия должна быть сформулирована и обозначена для неопределенного круга лиц, вне зависимости от их прежнего отношения к военно- служилому сословию, что даст потомкам казаков, мощный фундамент в лице союзников, как в России, так и на Украине.
Стряхивая с себя историческую шелуху в виде никому не нужного служения, или борьбы за несение воинской повинности, следуя идеалам народоправия, поранных российскими монархами, казачий народ должен фактически возродиться или умереть навсегда.